手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州是手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗(shī)内容是(shì)：危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

　　关(guān)于(yú)手握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州以及手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白最霸(bà)气(qì)的十首(shǒu)诗，李(lǐ)白的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州，少年自当(dāng)扶(fú)摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词将进酒等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

手握日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李白(bái)的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似(shì)有百丈之(zhī)高，站在上边(biān)仿佛(fú)都(dōu)能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么、危楼：高楼，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这里形容楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容(róng)记(jì)录(lù)了李白夜(yè)游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻(pì)字，从头到尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真地写出了山(shān)寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句(jù)是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在(zài)同句中的巧妙组合，就(jiù)确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气(qì)势淋(lín)漓(lí)尽(jǐn)致(z圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么hì)地描摹了出来。

　　次(cì)句以极其(qí)夸张(zhāng)的(de)技法来(lái)烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字(zì)将读者的审美视(shì)线引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂的夜空(kōng)，非但没(méi)有(yǒu)“高处不胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星(xīng)夜(yè)的美丽引(yǐn)起人(rén)们对高耸入云的(de)“危楼(lóu)”的向(xiàng)往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢”写出了作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者完全可(kě)以想象(xiàng)到“山寺”与(yǔ)“天上人(rén)”的相距(jù)之(zhī)近(jìn)，这样，山(shān)寺之高也(yě)就不言(yán)自明了(le)。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法，描绘了(le)山寺的高耸(sǒng)，给(gěi)人以(yǐ)丰富(fù)的联想(xiǎng)。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一百尺高(gāo)，诗人站在楼顶(dǐng)就(jiù)可以用手摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素(sù)，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一(yī)生僻(pì)字(zì)，却(què)字字(zì)惊人，堪(kān)称(chēng)“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗(shī)人借助大胆(dǎn)想象，渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇高(gāo)，把山寺的高(gāo)耸和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧(jù)写的很(hěn)逼真(zhēn)，从而将(jiāng)一座几乎不(bù)可想象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑展现(xiàn)在读者面前，给人身临其(qí)境的(de)感觉(jué)。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这(zhè)些仿佛是(shì)童稚的想法(fǎ)，被诗人信手(shǒu)拈(niān)来，用入诗中(zhōng)，让(ràng)人顿感情(qíng)趣盎(àng)然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富于变(biàn)化而又和(hé)谐(xié)统一，具有浓郁(yù)的浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就(jiù)酣(hān)畅(chàng)淋漓地(dì)表现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白(bái)的作品，在湖北(běi)省黄梅(méi)县(xiàn)所作，写的(de)是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但还有多(duō)篇(piān)题目与内容均与此诗相(xiāng)近的诗歌(gē)传世，如(rú)《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)”（译文(wén)：夜(yè)间(jiān)住(zhù)在峰(fēng)顶寺内(nèi)，一举手就可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音太大会惊(jīng)动天上的神仙）等(děng)，其作者署名也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观(guān)等多(duō)种(zhǒng)说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个性特色(sè)、最(zuì)伟大的浪(làng)漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的傲(ào)岸精神，对(duì)人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描(miáo)绘自(zì)然景(jǐng)色，表(biǎo)达对(duì)祖国(guó)山河(hé)的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪(háo)放，想像丰富(fù)，语言(yán)流转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的(de)色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十(shí)卷。

手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少的(de)作品(pǐn)《神(shén)印(yìn)王(wáng)座(zuò)》伊莱唯乱闹克(kè)斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰(chén) , 世间无(wú)我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太阳月亮和星星，人世(shì)间(jiān)再也没有第二个似我(wǒ)这样(yàng)的人(rén)。

　　双(shuāng)脚一边(biān)踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可以扭定(dìng)乾坤(kūn)，从荒古到如今(jīn)只有我足(zú)够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌年代(dài)的光明之子，被龙(lóng)皓(hào)晨(chén)和(hé)采儿的(de)感情所悟，最(zuì)终(zhōng)指罩将永恒(héng)之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开(kāi)了(le)圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大(dà)陆(lù)，于星斗大森林和(hé)霍(huò)雨(yǔ)浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其净化(huà)为生灵之金，神识寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的(de)生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉(yù)髓床导(dǎo)致霍雨浩(hào)体内雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而(ér)燃烧神识碎(suì)片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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