十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思(sī)，这里指怀(huái)人(rén)的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗(shī)中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的(de)意境(jìng)，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示(shì)了它的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一个月明(míng)人远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将别(bié)离思(sī)聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望月(yuè)联想到天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的(de)人(rén)思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离(lí)乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的(de)思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思(sī)随着银月(yuè)的(de)清辉(huī)，一齐(qí)洒落人(rén)间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望(wàng)月的(de)大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。<俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么/p>

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕(dàng)开的(de)写法，从作者的一群(qún)人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下(xià)人的望(wàng)月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了(le)这两句(jù)。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三(sān)句(jù)才(cái)点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那(nà)茫茫(máng)的(de)秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定(dìng)的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这(zhè)真是(shì)无(wú)理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

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