水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼-橘子百科-橘子都知道

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然则全国之事(shì)的(de)然则是什么意(yì)思，然则(zé)全(quán)国之事的然则翻译

　　“然(rán)则(zé)全(quán)国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么(me)…”。

　　整句意思是已水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼然这样，那(nà)么全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求之于(yú)上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮(fú)，水不能冲石(shí)，其(qí)反(fǎn)激(jī)之(zhī)力，必于石(shí)下(xià)迎水处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐(jiàn)深，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是(shì)再啮，石又再(zài)转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数(shù)里外。

　　然则全国之事，但(dàn)知其一，不(bù)知水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节(jié)中发掘出(chū)日子中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里的和(hé)尚和普通(tōng)人相同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划(huà)着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是找不到；

　　可(kě)是学(xué)者依照(zhào)自己从书本上学来的常识进(jìn)行推理也(yě)不正确，他(tā)的一套(tào)理论(lùn)或(huò)许(xǔ)能(néng)让(ràng)世人暂时服气(qì)，可是(shì)现实仍是现实，依照学(xué)者的理(lǐ)论和(hé)办法向(xiàng)地(dì)下发掘，必定也是找不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由于终(zhōng)年与河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解，因而(ér)能得出(chū)正确(què)的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游(yóu)寻(xún)觅(mì)，公然(rán)找到了(le)石兽。