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明经和进士的区别，明(míng)经和进士(shì)两门(mén)考试(shì)的(de)内容

　　明经和进士区(qū)别(bié)是起源不同、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之(zhī)一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多(duō)数书院都(dōu)变成应举(jǔ)的(de)预(yù)备机构，也被(bèi)人们(men)视为(wèi)与学(xué)习西学为主(zhǔ)的学(xué)堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学堂(táng)代(dài)表(biǎo)进步，书院(yuàn)代(dài)表(biǎo)落后，尽管有(yǒu)些(xiē)新式(shì)书院(yuàn)实(shí)际上是在教育(yù)新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变(biàn)法(fǎ)期间，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试(shì)策论(lùn)折(zhé)》，而(ér)且也上(shàng)过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识(shí)之士也对书院的弊(bì)端大加抨击(jī)，例(lì)如熊希龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末湖(hú)南(nán)众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一(yī)律改为学(xué)堂(táng)，宣告了(le)书院这一中国传统的教育(yù)组(zǔ)织形式和进士科一(yī)起随着科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别(bié)设一明(míng)经科(kē)，分(fēn)二经、三(sān)经、五经，考试时问大(dà)义十条，试时(shí)务策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学(xué)和时务策。

明经和进士有(yǒu)什(shén)么区别

　　明经和进士(shì)的(de)区(qū)别(bié)在于起源(yuán)不同、废除(chú)时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被推举(jǔ)者须明习(xí)经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制(z概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续hì)度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是(shì)宋神饥悔宗时废(fèi)除(chú)。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书(shū)院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务(wù)策以(yǐ)外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出(chū)现打破(pò)了以(yǐ)往中国(g概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续uó)政治制度当中传统(tǒng)的世袭制观(guān)念，政府(fǔ)决(jué)定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做的目的，就(jiù)是为了减(jiǎn)少(shǎo)传统家族对(duì)皇(huáng)权的(de)制约，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于(yú)其他国家的影响也是(shì)非常深远的，十五(wǔ)至十六世纪(jì)，这种制度逐渐(jiàn)流(liú)传到了东亚的一些国家，到了十七世(shì)纪，欧洲(zhōu)的(de)传教士来(lái)到(dào)中国，将这种特别的选官制度流(liú)传到了(le)欧洲，一(yī)直延续到今天的(de)考(kǎo)试，虽(suī)然科举制已经(jīng)废除，烂基正(zhèng)但是(shì)，它(tā)在人们(men)的心里依然影响巨大(dà)。

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