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cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大(dà)灵猴的兵(bīng)器的名(míng)字是如意(yì)金箍棒、西(xī)海(hǎi)镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的。关于(yú)四大灵猴的(de)兵(bīng)器叫什么(me)名字以及四大(dà)灵猴的兵器叫(jiào)什(shén)么名(míng)字啊，四大灵猴(hóu)的(de)兵器分别是(shì)什么，四(sì)大灵猴的兵器来历，四大(dà)神猴兵(bīng)器是(shì)什么，四(sì)大灵猴分别叫(jiào)什么等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

四大(dà)灵猴的(de)兵器(qì)叫什(shén)么名字

　　是如(rú)意(yì)金箍棒、西(xī)海(hǎi)镔铁棍(gùn)、擎(qíng)天柱、随心铁杆兵的(de)。

西(xī)游记四大灵(líng)猴的武器名称

　　灵明石猴——如意金(jīn)箍棒

　　赤(chì)尻马猴(hóu) ——西(xī)海镔铁棍

　　通(tōng)臂猿(yuán)猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁(tiě)杆(gān)兵

灵明石(shí)猴(hóu)：通变化，识天时，知地利，移星换斗

　　灵明石(shí)猴(hóu)就是齐天大(dà)圣孙悟空，我(wǒ)们再熟悉不(bù)过了，之(zhī)所以称(chēng)之(zhī)为石猴(hóu)，是(shì)因为他是由(yóu)开(kāi)天辟地以(yǐ)来(lái)的仙石(shí)孕育而生，天(tiān)地三界中就这(zhè)么一只，因此孙悟空单成一个猴种。

　　孙(sūn)悟空(kōng)的兵器我(wǒ)们也非常熟悉，乃如(rú)意金(jīn)箍(gū)棒，原是太上老(lǎo)君冶炼的神(shén)铁，后来被大禹(yǔ)借走(zǒu)治(zhì)水，再后来被遗(yí)留在东海，成为东(dōng)海龙(lóng)王的定海(hǎi)神针。

赤(chì)尻马猴：晓阴阳，会人事，善出入，避死延(yán)生

　　相(xiāng)传大禹(yǔ)为(wèi)了(le)治理水患(huàn)，曾三(sān)过(guò)桐柏山，可每次(cì)从这里路过的(de)时候都会(huì)狂(kuáng)风(fēng)大作，电闪雷鸣，山石号叫，树木惊(jīng)鸣。

　　大禹知(zhī)道有妖怪在(zài)阻(zǔ)止着他动工治水(shuǐ)。

　　这个妖怪便是(shì)混世(shì)四猴之一的赤尻马猴——无(wú)支祁。

　　无支祁不仅神(shén)通(tōng)广大(dà)，力大(dà)无比，灵动(dòng)迅(xùn)捷，而(ér)且还能言善辩，知(zhī)道江水(shuǐ)、淮水各处的深浅，以(yǐ)及地(dì)势的高低远近(jìn)。

　　大禹派遣诸神去降(jiàng)妖除(chú)魔，可(kě)很多神将都打不cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊败无支祁。

　　经过很多天的对峙(zhì)，最终(zhōng)派庚辰出战，才擒(qín)获了无(wú)支祁。

　　大禹(yǔ)命(mìng)人用大铁链锁住无支祁的颈子(zi)，又把(bǎ)他的(de)鼻孔穿上铜铃铛，然后把(bǎ)他压在淮河南边的龟(guī)山脚下。

　　赤尻马猴无(wú)支祁的(de)武器是镔铁棍，和如意金箍棒(bàng)一(yī)样，能(néng)长能短，能大(dà)能(néng)小(xiǎo)。

　　大禹手(shǒu)下丧生在斌铁棍下的神将不计其数。

通(tōng)臂猿猴：拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄

　　通(tōng)臂猿猴最早出现在《封神(shén)演义》之中，名字袁洪。

　　袁洪神(shén)通广大，有千(qiān)年道行，和杨戬(jiǎn)一样(yàng)精通八九玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬大战不(bù)分胜负，后来还是由女娲娘娘出(chū)面，利用山河社(shè)稷(jì)图(tú)才(cácos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊i)把他擒获，最后用陆压(yā)道人那足(zú)以(yǐ)斩仙(xiān)灭佛的飞(fēi)刀将(jiāng)其(qí)斩首。

　　袁洪(hóng)的武器是一气水火(huǒ)棍，杨任就丧生在此棍之下。

六耳猕猴：善聆音，能察(chá)理，知(zhī)前(qián)后，万物皆明

　　六耳猕猴又(yòu)称久炼千灵(líng)缩地精，有(yǒu)人说他是孙(sūn)悟空的二心，因此与孙悟(wù)空(kōng)本领无二。

　　六耳猕(mí)猴大家(jiā)已经非常熟悉，他变成孙悟(wù)空(kōng)的模样(yàng)，打昏(hūn)了(le)唐僧，抢走了行(xíng)李(lǐ)，还(hái)要自己去西天取经。

　　六耳(ěr)猕猴的(de)实力和孙(sūn)悟(wù)空不相上下，两个人从天(tiān)上打到(dào)地下再打(dǎ)到水里(lǐ)，所有的神仙都分辨不出真假。

　　在地府，地藏王菩萨的通灵神(shén)兽(shòu)谛听分辨出了两人(rén)的真(zhēn)伪，但摄于六(liù)耳(ěr)猕猴的(de)本领，却不(bù)敢道破。

　　最后在(zài)西天大雷音(yīn)寺，如(rú)来佛祖道出(chū)了(le)假悟(wù)空(kōng)的身份并用金钵擒获了六耳猕猴，而后被孙悟空一(yī)棍(gùn)打死。

　　六耳猕(mí)猴的(de)武器是随心铁(tiě)杆(gān)兵，与孙(sūn)悟(wù)空的兵(bīng)器如意金箍棒几乎不相上下。

　　有(yǒu)人总结说：六耳猕猴的(de)武(wǔ)器是(shì)随心铁(tiě)杆兵(bīng)，悟空代表道心，六耳代表(biǎo)人心，道心如真金，人心似顽铁(tiě)，所以(yǐ)二者兵(bīng)器一金一铁。

西游记(jì)四大(dà)灵猴的(de)武器

　　　　西游记四大灵猴(hóu)的(de)武(wǔ)器的(de)武器分别是：

　　　　灵(líng)明石猴——如意(yì)金(jīn)箍(gū)棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通(tōng)臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕(mí)猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明(míng)石(shí)猴

　　　　通变化，识(shí)天时，知地利，移(yí)星换斗(dòu)。

　　　　灵明(míng)石猴者，魔帝齐天(tiān)大圣孙悟空是也，这厮虽灵明石(shí)猴(hóu)然修为早已(yǐ)到了魔帝的阶(jiē)段，但却不归魔界(jiè)管辖，常(cháng)在三界闲逛，会十八般武艺，七十二般变化，腾云驾雾(wù)，一去十万八千(qiān)里，且吃的仙桃金丹多了(le)，有金刚不(bù)坏(huài)之身，大闹天宫，力战(zhàn)千军(jūn)万马。

　　再加上手中那根铁(tiě)棒，端是了(le)得。

　　不过这(zhè)些都还不是重点，最(zuì)重要(yào)的是，这厮和王(wáng)中(zhōng)王一(yī)样，都是(shì)肉搏高(gāo)手，杀人打架不用法术，用(yòng)力。

　　这(zhè)在仙魔(mó)两界也(yě)算少有了(le)，试想，这天(tiān)地间的能量何其(qí)庞大，一般的(de)仙魔大都是以自(zì)己为媒介，借用天(tiān)地之力。

　　但孙悟空和王中王却(què)不一样，他们都是以一己之力抗天威，这就(jiù)象网游(yóu)中的法(fǎ)师和战(zhàn)士，法师在前期中期强(qiáng)大，法术高强，但到(dào)后期却不是战士的(de)对手，特(tè)别是在打架群(qún)殴上，一个近身一(yī)棒，任你法术(shù)通天也无济(jì)于(yú)事。

　　　　赤尻马猴(hóu)

　　　　晓阴(yīn)阳(yáng)，会(huì)人事，善出入，避死(sǐ)延生(shēng)。

　　　　赤(chì)尻(kāo)马(mǎ)猴，是人(rén)类的前(qián)身，具有进化(huà)的潜能，但他(tā)的纯血种现(xiàn)在已经断绝了。

　　　　通臂(bì)猿(yuán)猴(hóu)

　　　　拿日(rì)月，缩千山(shān)，辨休(xiū)咎(jiù)，乾坤摩(mó)弄。

　　　　超天大圣通臂猿(yuán)猴聪(cōng)慧(huì)过(guò)人(rén)，师从西(xī)天(tiān)弥勒佛，学得无量神通。

　　他(tā)亦能慈(cí)悲济世(shì)，保(bǎo)佑众(zhòng)生平安吉祥，享受(shòu)万民香火。

　　民间尊他为神猴大将军，修(xiū)祠建庙(miào)，风光无限，造(zào)福一方。

　　手拿的武器也(yě)是一根(gēn)棒(bàng)子，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆(líng)音，能察理，知前后，万六耳猕(mí)猴物皆明。

　　　　六(liù)耳(ěr)猕猴手持随心铁杆兵（又叫铁棒）玄铁铸(zhù)造的铁(tiě)棒与定海(hǎi)神针(zhēn)同(tóng)形同(tóng)性能。

　　猕(mí)猴王也。

　　此猴若(ruò)立一处,能知千里外之事,凡(fán)人说(shuō)话,亦能(néng)知之(zhī),故此善聆音,能察理,知前后,万物(wù)皆(jiē)明.与真悟空同(tóng)象同音者,六耳猕(mí)猴也(yě)。

　　此四猴(hóu)者，不入十类之种，不达两(liǎng)间之名。

　　四(sì)大神猴(hóu) 更是(shì)跳出三(sān)界外(wài)，不(bù)在五行中的。

　　四(sì)大灵猴的兵器(qì)的名(míng)字是如意金箍棒、西海镔铁(tiě)棍、擎天柱(zhù)、随心铁杆兵(bīng)的。关于(yú)四大灵猴(hóu)的兵器叫什么(me)名字(zì)以及四大灵(líng)猴的兵器叫什么名字(zì)啊，四大灵猴(hóu)的(de)兵(bīng)器分别(bié)是(shì)什么，四大灵猴的兵器来历，四(sì)大神猴(hóu)兵器是(shì)什么，四(sì)大灵猴(hóu)分(fēn)别(bié)叫什么(me)等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

四大灵(líng)猴(hóu)的(de)兵器叫什(shén)么名字

　　是如意金(jīn)箍(gū)棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心(xīn)铁杆兵的。

西(xī)游记四大灵(líng)猴的武(wǔ)器名称

　　灵(líng)明(míng)石猴(hóu)——如意金箍棒

　　赤(chì)尻马(mǎ)猴 ——西海镔铁棍

　　通臂猿猴(hóu)——擎天柱

　　六(liù)耳猕猴(hóu) ——随心铁杆兵

灵明石猴：通变化，识天时，知地利(lì)，移星换斗

　　灵明石猴(hóu)就是齐天(tiān)大圣孙悟(wù)空，我们再熟悉不(bù)过了，之所以称(chēng)之为石猴，是因(yīn)为他是(shì)由开天(tiān)辟地以来的仙(xiān)石(shí)孕(yùn)育而生，天地三界中就这(zhè)么一只(zhǐ)，因此孙悟空单(dān)成一个猴种。

　　孙悟空的兵器我们也非常熟(shú)悉，乃(nǎi)如(rú)意金箍(gū)棒(bàng)，原是太上(shàng)老(lǎo)君(jūn)冶炼的神铁，后来被(bèi)大禹借走治水，再后来(lái)被遗留在东海(hǎi)，成为东海(hǎi)龙王的(de)定海(hǎi)神针。

赤尻马猴：晓阴阳，会人事，善出入，避死延生

　　相传大禹为了(le)治理水(shuǐ)患，曾(céng)三(sān)过桐柏山，可(kě)每(měi)次从这里路(lù)过的时候都会狂风大作，电闪雷(léi)鸣，山(shān)石号叫，树木惊鸣。

　　大(dà)禹知道有(yǒu)妖怪在(zài)阻止着他动工(gōng)治水。

　　这个妖怪(guài)便(biàn)是混(hùn)世四猴之一的赤尻马猴——无(wú)支祁(qí)。

　　无(wú)支祁不仅神通广大，力大无比，灵动(dòng)迅(xùn)捷，而(ér)且(qiě)还能(néng)言善辩，知道江水(shuǐ)、淮(huái)水各(gè)处的深浅，以及地势的高低(dī)远近。

　　大禹派遣诸神去降妖除魔，可(kě)很多神将都打不败无支(zhī)祁。

　　经(jīng)过(guò)很多(duō)天(tiān)的对峙，最终派庚辰出战，才擒获了无支祁(qí)。

　　大禹(yǔ)命人用大铁(tiě)链锁(suǒ)住无支祁的(de)颈子，又把他的鼻孔穿上铜铃铛，然后把(bǎ)他(tā)压在淮(huái)河(hé)南边的(de)龟(guī)山脚下。

　　赤(chì)尻马猴无(wú)支祁的武(wǔ)器是镔铁棍，和如意金箍棒(bàng)一(yī)样，能长能短，能大能小(xiǎo)。

　　大禹手(shǒu)下(xià)丧(sàng)生在斌铁棍下的神(shén)将不(bù)计其数(shù)。

通臂猿猴：拿日(rì)月，缩千山，辨(biàn)休咎(jiù)，乾(qián)坤(kūn)摩弄

　　通臂猿(yuán)猴(hóu)最(zuì)早出现在《封神演义》之中(zhōng)，名字(zì)袁洪。

　　袁洪(hóng)神通广大，有千年道行，和杨戬一样精通八九玄功(gōng)。

　　通臂猿猴曾与杨戬(jiǎn)大战不(bù)分(fēn)胜负，后来还是由女娲娘娘出面，利用山河社(shè)稷图才把(bǎ)他擒获(huò)，最后用陆压道(dào)人那足以斩仙(xiān)灭(miè)佛(fú)的(de)飞刀将(jiāng)其斩首。

　　袁洪的武器是一气水火棍，杨任就丧生在此(cǐ)棍之下。

六(liù)耳猕猴：善(shàn)聆音，能察理，知前(qián)后(hòu)，万物皆明

　　六(liù)耳(ěr)猕猴(hóu)又称(chēng)久炼千(qiān)灵缩地精，有人说他是(shì)孙悟空的二心，因此与孙悟空(kōng)本领无(wú)二(èr)。

　　六(liù)耳猕猴大家已经非常熟悉，他变成孙悟(wù)空的模样，打昏(hūn)了唐僧，抢走了行李，还要(yào)自己去西天取经(jīng)。

　　六耳猕猴的(de)实力和孙悟空不相上下，两个(gè)人从天上(shàng)打到地下再打到水里，所有的神仙(xiān)都(dōu)分(fēn)辨不出真假。

　　在地府，地(dì)藏(cáng)王菩萨的通灵神兽(shòu)谛(dì)听分辨出了两人的真伪，但(dàn)摄于六耳(ěr)猕猴的本(běn)领(lǐng)，却不(bù)敢道破。

　　最后(hòu)在西天大雷音寺，如来佛祖道出了假悟空的身(shēn)份并用(yòng)金钵擒获了(le)六耳(ěr)猕猴(hóu)，而后(hòu)被孙悟空一棍打死。

　　六耳猕猴(hóu)的武器是随心铁杆兵，与(yǔ)孙悟空的兵器(qì)如意金箍棒几乎不(bù)相上下。

　　有(yǒu)人总结说：六耳(ěr)猕猴的(de)武(wǔ)器是随心铁杆兵，悟空代表道心，六(liù)耳(ěr)代(dài)表人心，道心如真金，人心似顽铁，所以二者兵(bīng)器一金一铁。

西(xī)游记四大灵猴的(de)武器

　　　　西游记四大灵猴(hóu)的(de)武器的武器分(fēn)别是：

　　　　灵明石猴(hóu)——如意金箍棒

　　　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂(bì)猿猴(hóu)——擎天柱

　　　　六耳(ěr)猕猴 ——随心铁杆兵(bīng)

　　　　灵明石猴

　　　　通(tōng)变化，识天(tiān)时(shí)，知地利，移星换斗。

　　　　灵明石猴者(zhě)，魔帝(dì)齐天大(dà)圣(shèng)孙悟(wù)空是也，这厮虽灵明石猴然(rán)修为早已到了魔帝的(de)阶段，但(dàn)却(què)不(bù)归魔界管辖，常在三界闲(xián)逛，会十八般武艺，七十二般变化，腾云驾(jià)雾，一(yī)去十万八(bā)千里，且吃的仙(xiān)桃(táo)金丹多了，有金刚不坏之身，大闹(nào)天宫，力战千军万马(mǎ)。

　　再加上(shàng)手(shǒu)中那(nà)根铁棒，端是了(le)得。

　　不过这些都还不(bù)是重点(diǎn)，最(zuì)重要的是(shì)，这厮和王中王(wáng)一样，都是(shì)肉搏高手，杀人打(dǎ)架不(bù)用法术(shù)，用(yòng)力。

　　这在仙魔(mó)两界(jiè)也算少有(yǒu)了，试想(xiǎng)，这天地间的能(néng)量何其庞大(dà)，一(yī)般(bān)的仙魔(mó)大都是以自(zì)己为(wèi)媒介(jiè)，借用天地(dì)之(zhī)力。

　　但(dàn)孙悟空和王(wáng)中cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊(zhōng)王却不(bù)一样，他们都是以一己之(zhī)力抗天威，这就象网游中的法(fǎ)师和战(zhàn)士，法师在前期中期强大，法(fǎ)术高(gāo)强，但到后期却不是战(zhàn)士的(de)对手，特别是在打架群殴上，一个近身一棒，任(rèn)你法术通天也无济于事。

　　　　赤尻(kāo)马猴

　　　　晓阴阳(yáng)，会人事，善出入，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人(rén)类(lèi)的(de)前身，具有(yǒu)进化的(de)潜能，但他的纯(chún)血种现在已经断(duàn)绝了(le)。

　　　　通(tōng)臂猿猴

　　　　拿日月，缩千山，辨休咎，乾(qián)坤(kūn)摩弄。

　　　　超天大圣通臂猿猴聪慧过人(rén)，师(shī)从西(xī)天(tiān)弥勒佛，学得无(wú)量神通。

　　他亦能慈悲(bēi)济世，保佑众生平安吉(jí)祥，享受万民香(xiāng)火。

　　民(mín)间尊他为神猴(hóu)大将军，修祠建庙(miào)，风光无限，造福一方。

　　手拿的武器也是一根棒(bàng)子，名叫擎天柱。

　　　　六(liù)耳(ěr)猕猴(hóu)

　　　　善聆音，能察(chá)理，知前后(hòu)，万六耳猕猴(hóu)物皆明。

　　　　六耳猕猴手(shǒu)持(chí)随心铁杆兵（又叫铁棒）玄(xuán)铁(tiě)铸造的铁棒(bàng) 与定海(hǎi)神针同形同性(xìng)能。