巾(jīn)帼不让须眉的意思下(xià)一句是什(shén)么(me),巾帼不让须眉是什么意思(sī)是(shì)“巾帼不让须眉”意(yì)思指的是女子有(yǒu)作为时,不比男人差的。
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巾帼不(bù)让须眉的意思下一句是什么(me),巾帼(guó)不让(ràng)须(xū)眉是什么(me)意思(sī)
“巾帼不让须(xū)眉”意思指的是女子有作为(wèi)时,不比男人差。
巾帼:妇女的头巾(jīn)和头发上(shàng)的装饰物。
诸葛亮(liàng)派人给(gěi)司马懿送去(qù)巾(jīn)帼(guó),意谓司(sī)马懿如同(tóng)妇人。
后(hòu)以“巾帼”为妇(fù)女的代称。
古时男(nán)子以胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀为美,故以为男子的代称。
古代有所作为者多为男性,巾(jīn)帼不让(ràng)须眉,就是指女(nǚ)子亦可为有所作为者,不一定(dìng)比男子差。
源出《三国(guó)志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋(qiū)》:“亮既(jì)屡遣(qiǎn)使交(jiāo)书(shū),又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。
”
巾帼(guó)不(bù)让须眉的意思下一句是什(shén)么
巾帼不让须(xū)眉(méi)的意思是女(nǚ)人不(bù)比男人(rén)差(chà)。
下一句是(shì):红颜更胜儿郎。
帼,妇女头发上的饰物。
巾(jīn)帼,妇女的头巾和头(tóu)发上的装饰物。
须眉指:胡子和眉毛(máo)。
古(gǔ)时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为扒和誉美(měi),故以为(wèi)男子的代称。
时候的贵族妇女,常(cháng)在举(jǔ)行祭(jì)祀大典时(shí)戴一种用(yòng)丝(sī)织品或(huò)发丝制成的头饰,这种头(tóu)巾(jīn)式(shì)的头饰叫巾帼(guó),其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首饰。
巾帼的种类及颜色(sè)有(yǒu)多(duō)种,如用细长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑(hēi)中透红颜色(sè)制作的叫“绀缯帼”。
因巾帼这类物(wù)品(pǐn)是古代棚巧妇女的高贵装饰(shì),人(rén)们(men)便称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”,后酒后想念一个人是真爱吗,为什么喝了酒会很想念一个人人又把(bǎ)“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称。
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巾帼不让须眉的意思下一句(jù)是什么,巾(jīn)帼(guó)不(bù)让须眉是什(shén)么意思(sī)
“巾帼不(bù)让须眉”意思指的(de)是女(nǚ)子(zi)有作(zuò)为(wèi)时,不比男人差(chà)。
巾(jīn)帼:妇女的头巾和头发上的装饰物。
诸葛亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同(tóng)妇人。
后(hòu)以“巾帼(guó)”为妇女的(de)代称。
古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)美,故以为男(nán)子的代称(chēng)。
古代有所作为者多(duō)为男(nán)性,巾帼不让须眉,就是(shì)指女子亦可为有所作(zuò)为者,不一(yī)定(dìng)比(bǐ)男(nán)子差。
源出(chū)《三国(guó)志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴(péi)松之(zhī)注引《魏氏(shì)春(chūn)秋》:“亮既屡遣使交书(shū),又致(zhì)巾(jīn)帼妇人(rén)之饰(shì),以(yǐ)怒宣(xuān)王。
”
巾帼不让须眉的意思(sī)下(xià)一句是什么
巾帼不让(ràng)须眉的意(yì)思是女人不比男人差。
下一(yī)句是:红颜(yán)更胜儿郎。
帼,妇女头发上(shàng)的饰物。
巾帼,妇(fù)女的头巾和头发上的(de)装饰物。
须眉指:胡(hú)子和眉(méi)毛。
古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的代(dài)称。
时候的贵(guì)族妇女,常酒后想念一个人是真爱吗,为什么喝了酒会很想念一个人(cháng)在举行祭祀大(dà)典时戴一种用丝织品(pǐn)或(huò)发丝制(zhì)成的头饰,这种头巾式的(de)头饰(shì)叫(jiào)巾帼(guó),其(qí)上还装缀着一些金珠(zhū)玉(yù)翠制成(chéng)的珍贵首饰。
巾帼的种类及颜色有多种,如用细长的马(mǎ)尾制作的叫“剪春段(duàn)耄帼(guó)”;用黑中透红颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。
因巾帼这类物品(pǐn)是(shì)古代(dài)棚巧妇女的高(gāo)贵装饰(shì),人们便称女中豪杰为“巾帼英雄(xióng)”,后人又(yòu)把(bǎ)“巾帼”作为妇女的尊称(chēng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了