割礼这(zhè)个风俗主要(yào)是(shì)集中(zhōng)在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这些人的身(shēn)上的，在我们如今看起来这(zhè)并不(bù)是(shì)一个正(zhèng)确的(de)做法(fǎ)，这次我们就来了解一(yī)些(xiē)犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于(yú)他们的(de)身(shēn)体做的一种割礼，其(qí)实在如今(jīn)的文明社会看(kàn)起来的话(huà)是很(hěn)不(bù)人道的，那么割(gē)礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为(wèi)什(shén)么那么痛(tòng)苦的做法(fǎ)如(rú)今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰(lán)罕(hǎn)和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生在(zài)很早(zǎo)以(yǐ)前，当时(shí)的人间已(yǐ)经变了模样，人们(men)之(zhī)间再(zài)也没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活在(zài)嫉(jí)妒中的(de)日子(zi)，这个人间(jiān)都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗的雾(wù)气，上帝对义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所以他(tā)想要去救(jiù)这些自己子民(mín)，所以他在(zài)人间挑选了一个人，他(tā)和这个人立下约定，只要(yào)这个(gè)人(rén)信奉他，照着他的旨意去做事(shì)情，那么(me)他就会得(dé)到所有(yǒu)的(de)福报(bào)，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚(yà)伯(bó)兰，他那个时(shí)候已(yǐ)经86岁了(le)，和(hé)上帝立(lì)下了约(yuē)定之后(hòu)，他(tā)的妻子(zi)给(gěi)他生了一(yī)个(gè)儿子，这个的儿(ér)子饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出(chū)现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯(bó)兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重(zhòng)申了自己(jǐ)和的他的约定，并且还(hái)告诉(sù)他(tā)，他们之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅会(huì)让亚(yà)伯兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他的子子孙孙(sūn)都是会承受(shòu)更多的恩典的。

割(gē)礼(lǐ)是割什(shén)么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁(fán)多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔(yì)世世代代都生活在(zài)这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的(de)契约是用(yòng)割(gē)礼来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩(hái)子(zi)，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要接受割礼的(de)，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的(de)恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的(de)人，所以亚(yà)伯(bó)兰就让全族的(de)人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰(lán)改名为亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且告诉他，他(tā)的妻子会在(zài)90岁的时候，为他生下一个儿(ér)子(zi)，这个人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了(le)割礼，目的是要(yào)证明自己(jǐ)对于上帝(dì)的(de)虔(qián)诚。如果(g义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思uǒ)自(zì)己或(huò)者是(shì)自己后代的子(zi)子孙孙违背了对上帝的(de)承(chéng)诺的话，那么就(jiù)要承受上帝对他们的惩罚，就如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太人(rén)的一种的传统，孩(hái)子(zi)在出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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