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胡服骑射的(de)故事及启示(shì)感(gǎn)悟(wù)，胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么(me)

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来连(lián)中(zhōng)山那样的邻(lín)界(jiè)小国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国(guó)的(de)战争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵(zhào)国(guó)在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧(mù)为生，长于骑马射(shè)箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起居(jū)和狩(shòu)猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵(bīng)车、长矛相比，具有更(gèng)大(dà)的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当今(jīn)之快速反(fǎn)应部队(duì)，带着这样的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王，对(duì)胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决(jué)心(xīn)取(qǔ)胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转变的(de)，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤的机(jī)，机(jī)动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王）将胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日(rì)后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣(yī)博(bó)带长袖大不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在(zài)马上射(shè)箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤”发展的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳(wěn)固和(hé)发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑(qí)射的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直至(zhì)数千里(lǐ)的(de)大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会(huì)明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么(me)做(zuò)，一定(dìng)能把(bǎ)北方胡人的(de)领地和中山(shān)国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去(qù)说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国(guó)君(jūn)，现在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一(yī)弯(wān)旅(lǚ)好定章法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必(bì)须从贵族近(jìn)臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道(dào)：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方(fāng)国家(jiā)前(qián)来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的(de)地(dì)方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登(dēng)门解(jiě)释说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国(guó)、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国(guó)依仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您(nín)一(yī)味依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第(dì)二(èr)天他便(biàn)穿(chuān)戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们(men)的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

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