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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神(shén)，其痀(jū)偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原(yuán)文及翻译(yì)

　　该文写驼背老人(rén)讲述自(zì)己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入(r均码一般是什么码，均码一般是什么码数ù)下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失者十(shí)一让困，累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之(zhī)枝，虽(suī)天(tiān)地之大(dà)，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树林，看见一个(gè)驼(tuó)背(bèi)老人(rén)正(zhèng)用竿子粘蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说(shuō)，我有(yǒu)我的办(bàn)法。

　　经过五六(liù)个月的练(liàn)习，在竿(gān)头累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸子而(ér)不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三(sān)个丸子(zi)而不坠落，那么失手的情况十(shí)次不(bù)会超过一次了，迭起五个(gè)丸子而(ér)不坠落，也(yě)就会像在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身(shēn)子，犹(yóu)如临近地面(miàn)的(de)断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大(dà)，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对(duì)蝉(chán)翼的注意侍吵，为(wèi)什(shén)么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运用(yòng)心志不分散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先天条件(jiàn)不足也不例(lì)外。

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