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  仲尼适楚,出(chū)于(yú)林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也。

  仲尼曰:“子(zi)巧乎(hū)!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月(yuè)累丸二而不坠,则失(shī)者锱铢;

  累三而不(bù)坠(zhuì),则失者十一;

  累五而不(bù)坠,犹掇之也。

  吾处身(shēn)也,若厥株拘;

  吾(wú)执臂也,若槁木之枝(zhī);

  虽天(tiān)地之大,万物之多,而唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不反(fǎn)不侧(cè),不以万物易(yì)蜩之翼,何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰:“用志不分(fēn),乃凝于(yú)神(shén),其痀(jū)偻(lóu)丈人之谓乎!”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原(yuán)文及翻译(yì)

  该文写驼背老人(rén)讲述自(zì)己苦练(liàn)捕蝉本领之事,借此喻彼(bǐ),以小喻大。

  原文入(r均码一般是什么码,均码一般是什么码数ù)下。

  仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲(zhòng)尼曰,子巧(qiǎo)乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五六月累丸二(èr)而不(bù)坠,则(zé)失者锱铢,累三而不坠,则失者十(shí)一让困,累(lèi)五而不(bù)坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株(zhū)拘,吾执臂也,若槁(gǎo)木(mù)之(zhī)枝,虽(suī)天(tiān)地之大(dà),万物之多(duō),而(ér)唯蜩翼之知。

  吾(wú)不反不侧,不以万物(wù)易蜩之翼,何(hé)为(wèi)而不得(dé)。

  孔子(zi)顾谓弟子曰,用志不分,乃凝于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到(dào)楚国去,经过树林,看见一个(gè)驼(tuó)背(bèi)老人(rén)正(zhèng)用竿子粘蝉,就(jiù)好像(xiàng)在地上拾取一样。

  孔子(zi)说:“先(xiān)生真是巧啊,有门道吗。

  驼(tuó)背老(lǎo)人说(shuō),我有(yǒu)我的办(bàn)法。

  经过五六(liù)个月的练(liàn)习,在竿(gān)头累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸子而(ér)不会坠落,那么失手的情况已经很少了,迭起三(sān)个丸子(zi)而不坠落,那么失手的情况十(shí)次不(bù)会超过一次了,迭起五个(gè)丸子而(ér)不坠落,也(yě)就会像在地面(miàn)上拾取一样容易。

  我(wǒ)立定(dìng)身(shēn)子,犹(yóu)如临近地面(miàn)的(de)断木(mù),我举竿的手臂,就像枯木的树枝,虽然天地很(hěn)大(dà),万物品类很多,我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀,从不(bù)思前想后左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对(duì)蝉(chán)翼的注意侍吵,为(wèi)什(shén)么不能成功呢(ne)。

  孔子转身对弟子们说:“运用(yòng)心志不分散,就是高度凝聚(jù)精神,恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志,排除外界的一切干扰,艰苦努(nǔ)力,集中精力,勤学苦练,并持之以恒,就一定能有所成就(jiù),即使先天条件(jiàn)不足也不例(lì)外。

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