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　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围(wéi)子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗(shī)人杨万里(lǐ)创作(zuò)的(de)七言(yán)绝句(jù)组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什(shén)么上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈(quān)子(zi)里(lǐ)，真(zhēn)是过了(le)一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人(rén)放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜感。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就在于作者善(shàn)于(yú)从日常生活里(lǐ)人们(men)习见的现象中，敏感地发(fā)现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又富于理(lǐ)趣(qù)的语言表现出(chū)来(lái)，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言(yán)下(xià)岭(lǐng)便(biàn)无难”，这是一个富(fù)于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整(zhěng)个(gè)上山过程，以及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往(wǎng)把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是(shì)自诫，又像(xiàng)是提(tí)醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人错简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心自(zì)中下岭(lǐng)的坦易(yì)，与它实(shí)际(jì)上的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句的出(chū)现更引人注(zhù)目。

　　三四(sì)两句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二(èr)句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道(dào)山岭，下山过程中也会(huì)相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形容(róng)却把山(shān)变成了(le)有(yǒu)生命有灵(líng)性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行(xíng)人布(bù)置了一(yī)个(gè)迷(mí)人(rén)阵，设(shè)置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情(qíng)——意外(wài)、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直(zhí)至恍然(rán)大(dà)悟，也(yě)都在这(zhè)一“拦”一(yī)“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和(hé)生动形象(xiàng)的(de)比喻，通(tōng)过写山区行路的(de)感受(shòu)，说明一个具有普(pǔ)遍(biàn)意义的深刻道(dào)理：人(rén)们(men)无(wú)论做什么事，都要对前进道路上的困难作(zuò)好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政(zhèng)是行(xíng)人(rén)肠断(duàn)时，子规得得(dé)向(xiàng)人啼(tí)”意思是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对(duì)着人啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非绍(shào)熙二年事(shì)，当(dāng)作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年(nián)六十六(liù)岁(suì)。

　　他外(wài)出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已(yǐ)，于是写(xiě)下(xià)这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四(sì)年(nián)（1154简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉新(xīn)县，历(lì)太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋(sòng)四(sì)大家(jiā)。

　　初(chū)学江西派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪(shān)放过一山(shān)拦全诗

　　一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从(cóng)山(shān)岭上下来就(jiù)没有困难，骗(piàn)得前来(lái)爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山(shān)，另一座(zuò)山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦(lán)去路。

　　全(quán)诗(shī)译(yì)文2：不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们(men)下山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来(lái)才发现走来(lái)走去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今(jīn)在今皖南山(shān)区(qū)（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来(lái)做早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这里是(shì)把行人放过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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