羊上(shàng)树什么意思(sī)，其实可以(yǐ)分析(xī)分析，首先来看(kàn)一(yī)看这个名词是什(shén)么(me)“羊上树”，先来看一看这个(gè)名字是否合理，是非常不合理的，因为在日(rì)常生活(huó)中，我(wǒ)们(men)一(yī)般以为的羊能(néng)够上(shàng)树吗，显然(rán)是不能(néng)够的(de)。那么就说明，“羊上(shàng)树”这个(gè)服务(wù)的难度系数非(fēi)常高，已经高到常(cháng)规情况下都(dōu)无法做到的程度，至于到(dào)底如(rú)何(hé)完成，还真不(bù)知道(dào)。

羊(yáng)上树

再来分析(xī)一下这个词语中(zhōng)的(de)关系，这个(gè)词语“羊上树”有三个(gè)字，每个字都是有各自含(hán)义(yì)的(de)，其中“羊(yáng)”和“树”都是名词，一个是主语，另外一个是宾语；“上”是动词，表(biǎo)明(míng)两(liǎng)个(gè)人之间的关系。再(zài)来看，“羊上树”是(shì)一个服务，那么显然(rán)“羊”代表(biǎo)的是受虐待一方，毕竟“羊”本来(lái)是不会上树(shù)的，而“树”就等着“羊”来(lái)上。

虽(suī)然，一般大众(zhòng)见到的(de)羊都是不能够上树的，但是自(zì)然界中确确实(shí)实(shí)存在(zài)着羊上(shàng)树这种(zhǒng)情况，为什么呢？因为地(dì)上已经没(méi)有羊能够(gòu)吃(chī)到的(de)食(shí)物(wù)，只有树上才有能够让羊(yáng)活下(xià)去的食(shí)物。为了(le)能够活下去，只能(néng)够想(xiǎng)办法，只能够克(kè)服种种困难，把不可能的事情变成可能。人不也是如此吗？要(yào)不然怎么(me)会出现(xiàn)“羊上树”这种服务(wù)，不都是为了活着吗！

羊(yáng)上树(shù)

羊上树因为不可思议，所以已经成为世(shì)界各(gè)地游客不可错(cuò)过的独特景观，更是带火(huǒ)了当地的经(jīng)济。在摩洛(luò)哥南部，这(zhè)里地处沙漠高温地带(dài)，气候(hòu)干燥、寸草难生，只有(yǒu)这些耐(nài)高(gāo)温的灌(guàn)木。有摩洛哥特有(yǒu)的“阿甘树”，这(zhè)种树木十(shí)分坚硬，树(shù)上有(yǒu)果子。于(yú)是，黑(hēi)山羊便在这样的自(zì)然条件(jiàn)下为生存，慢慢(màn)学会(huì)了上树的本领。

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