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无以言表的意思是什么意思,无以言表的意思是什么解释

无以言表的意思是什么意思,无以言表的意思是什么解释 然则天下之事的然则是什么意思,然则天下之事的然则翻译

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然则(zé)全国之事(shì)的然则是什么意(yì)思,然则全国之(zhī)事的然则翻译

  “然(rán)则全国(guó)之事”的“然(rán)则(zé)”是连(lián)词,意(yì)思是(shì)“已然(rán)这样,那么(me)…”或“尽管(guǎn)如此,那么…”。

  整句意思是已(yǐ)然这样,那么(me)全国的事。

  出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽(shòu)》。

  原文节选:一老河兵闻之,又(yòu)笑(xiào)曰:“凡(fán)河中失(shī)石,当求之于上(shàng)流(liú)。

  盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激(jī)之力,必于(yú)石下迎水处啮沙为(wèi)坎(kǎn)穴,渐激渐(jiàn)深,至石之半,石必倒(dào)掷坎穴中。

  如是再啮,石(shí)又(yòu)再(zài)转。

  转转不已,遂反溯(sù)流(liú)逆上矣。

  求之下贱,固颠;

  求之(zhī)地中,不更颠乎(hū)?”如其言,果(guǒ)得于数里外。

  然则全(quán)国之事,但知其一,不(bù)知其二者多(duō)矣,可据理臆断欤?全(quán)文层次明(míng)晰,其行文结(jié)构首要环绕(rào)石(shí)兽的搜索作业打开,在戏剧性(xìng)的(de)情节中发掘出日子中的道理。

  庙里(lǐ)的和尚和普通(tōng)人相同,由于对外(wài)界事物的知(zhī)道有限,依照惯例(lì)思想划(huà)着几只(zhǐ)小舟(zhōu),顺着(zhe)河(hé)流(liú)去(qù)寻觅石兽,当然是(shì)找不(bù)到;

  可是学者依照自己从书(shū)本上(shàng)学来的(de)常识进(jìn)行(xíng)推理也(yě)不正确,他的一套(tào)理论或许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气,可是现实(shí)仍是现实,依照(zhào)学者(zhě)的理论和(hé)办法向地(dì)下发(fā)掘,必定也是找不到石兽的。

  老河兵由于终(zhōng)年与河流打交道,对河(hé)流(liú)的水、石、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的(de)了解,因而能(néng)得(dé)出正确的定(dìng)论(lùn):石头逆(nì)流而上(shàng)了。

  依照老(lǎo)河兵(bīng)的办法在上(shàng)游寻觅,公然找到了石兽。

“然则全国之事中的然(rán)则”是什么意思(sī)?

  然则是(shì)连(lián)词,,意思是“已(yǐ)然这样,那么…”。

  出自:《河中石兽》是(shì)清代文学家纪昀(yún)创(chuàng)造的一(yī)篇白(bái)话小说。

  原文节选(xuǎn):求(qiú)之下贱,固颠(diān);求之(zhī)地中(zhōng),不更颠乎(hū)?”如(rú)其言,果得于数里外。

  然则全(quán)国之岩山事,但知(zhī)其一,不知(zhī)其二者多矣,可(kě)据理臆断欤?

  译(yì)文(wén):到河的下流(liú)寻觅(mì)石兽,当然张(zhāng)狂;在石兽淹没的当地(dì)寻觅(mì)它们,不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的(de)话(去寻觅(mì)),公然在(上游(yóu))几里(lǐ)外寻(xún)到了(le)石兽(shòu)。

  已然这样那么全国的事,只知道表面现象,不(bù)知道底子道(dào)理(lǐ)的状况有许多,莫非能够依据某个道理就片(piàn)面(miàn)判别吗?

  文学赏析

  这篇文章用(yòng)简练的言语叙述了一则十分(fēn)有教育含义的寓(yù)言故(gù)事(shì),讴歌了赋有实践经验的老河兵,嘲笑(xiào)了(le)讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨,挖(wā)苦了儒道学(xué)的自以为高超。

无以言表的意思是什么意思,无以言表的意思是什么解释

  关于人们的思想和(hé)知(zhī)道具有较大的(de)启示和指导含义。

  全(quán)文层(céng)次明晰(xī),其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打开,在戏剧性的情节中发(fā)掘出日子中的道(dào)理。

  庙(miào)里的讲学家和普(pǔ)通人相同,由于对外界事物的知道(dào)有限(xiàn),依照惯例思(sī)想划着几只小舟,顺着河流(liú)去寻觅石兽,当然是找不到(dào)。

  可是学者依照(zhào)自己(jǐ)从书(shū)本(běn)上(shàng)学来的常识进(jìn)行推理也不正(zhèng)确,他的一套理论或许能让世人暂(zàn)时服气,可是现实(shí)仍是现实,依照学者的(de)理论和办法向地掘(jué)胡下发掘,必定也是找(zhǎo)不到石(shí)兽的。

  老河兵(bīng)由于(yú)终(zhōng)年与(yǔ)河流打交道,对河流的水、石、泥沙(shā)等习(xí)性有(yǒu)更详尽的了解,因而能得出(chū)正确的定论:石头(tóu)逆流而上了(le)。

  依(yī)照老(lǎo)河兵(bīng)的办法在(zài)上游寻觅,公然找到了石兽。

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