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颜元的(de)教(jiào)育(yù)思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜元的教育思想(xiǎng)主张(zhāng)

　　颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为(wèi)人才是治国(guó)安民的(de)根(gēn)本，而人才(cái)主要依靠学校教育(yù)来培养(yǎng)。

　　学校(xiào)教(jiào)育的培(péi)养目标是(shì)“实德实(shí)才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精皆尽力求全”的(de)通才(cái)，另一种(zhǒng)是“终(zhōng)身(shēn)止精一艺(yì)”的专门(mén)人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为(wèi)教育内(nèi)容(róng)，这就是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同(tóng)时，颜元基(jī)于(yú)他“富国强兵”的(de)政治(zhì)理想，还提出教育要“兵农合(hé)一”“文武(wǔ)兼备(bèi)”。

　　3、教学方(fāng)法(fǎ)：“习行(xíng)”：“习(xí)性”，即学习与实(shí)践相(xiāng)结(jié)合(hé)。

　　第一，教学要联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义，因为其脱(tuō)离实际，不(bù)能解(jiě)决(jué)实际问题(tí)还(hái)影响健康。

　　第(dì)三(sān)，并(bìng)非排斥(chì)通(tōng)过读讲来学习知识(shí)，而是(shì)主张读书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四，人获得知(zhī)识(shí)的目的在于(yú)“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己规划的漳南书(shū)院中，陈设(shè)六斋(zhāi)，并(bìng)规定了(le)各斋具体教育内容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南(nán)书院的(de)六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到(dào)了则关闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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