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礼崩(bēng)乐(lè)坏是什(shén)么时期的事件啊(a)，礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)这个词产(chǎn)生于(yú)什么时代

　　西周末期是(shì)“礼崩乐(lè)坏”发生(shēng)的第一(yī)个(gè)导火线时(shí)期，此时的(de)礼乐只是受到了(le)局(jú)部的破坏(huài)，而(ér)到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程(chéng)度便开始(shǐ)逐渐加深(shēn)，特别(bié)是在战准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？国后期，整(zhěng)个礼乐制度已被破坏得面目(mù)全非。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西周末(mò)期(qī)周王的统治不断受到(dào)外(wài)族的侵(qīn)扰，而王室内部各阶级的矛盾也在不断激(jī)化，周王朝面临(lín)着即将灭亡的(de)危害。

　　而面(miàn)对这种(zhǒng)灾(zāi)难的时(shí)候，各阶级的统治者却无动于衷(zhōng)。

　　由于(yú)周王朝实(shí)行分封(fēng)制，土(tǔ)地经常(cháng)赏(shǎng)赐(cì)给诸侯，周王室实际(jì)控制的土地就(jiù)越(yuè)来越(yuè)少了(le)。

　　（二）诸侯对(duì)特权(quán)的追求

　　“周郑(zhèng)交(jiāo)质”事件(jiàn)是周王室东迁之后衰弱的(de)一(yī)个(gè)重要标志，从(cóng)前至高(gāo)无上(shàng)的周王(wáng)室能和(hé)诸侯国达成如此平等(děng)的(de)契约，这(zhè)本(běn)身就是因(yīn)为自身地位下降(jiàng)，能(néng)力衰弱到无法再(zài)凌驾于诸侯之(zhī)上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更是让(ràng)自(zì)身的权威受到了致(zhì)命一(yī)击。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周(zhōu)王室仅仅是(shì)一具空壳，并无实际(jì)的权力(lì)。

　　（一）西(xī)周社会大体情况(kuàng)

　　周武王灭商(shāng)后建立了西周王朝，为(wèi)巩固其统治，在国都(dōu)附近分封了许(xǔ)多诸侯国。

　　周朝(cháo)的分封制使得(dé)诸侯国的建立成为(wèi)周王室御外的屏障(zhàng)，也为统(tǒng)治者(zhě)的治理提供便利，但也为后来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

　　西(xī)周以善农(nóng)耕(gēng)而闻名，因(yīn)此，周的(de)农业(yè)十(shí)分(fēn)发达，种植的(de)粮食品(pǐn)种繁多，基本包括了后(hòu)世所有的基本品种，而(ér)铸造、丝织等其他方(fāng)面也很发达。

　　经(jīng)济(jì)上发(fā)展(zhǎn)，政(zhèng)治上(shàng)稳定，于(yú)是(shì)周王朝建(jiàn)立了一整套的(de)礼乐制度。

　　（二(èr)）春(chūn)秋(qiū)时(shí)期的由盛而衰

　　随(suí)着昭王即位(wèi)后就开始对外用(yòng)兵(bīng)，其子穆王除对(duì)外(wài)大规模用兵之外(wài)，还对内加强(qiáng)镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。

　　（三）战国社会(huì)大体(tǐ)情况

　　礼准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？(lǐ)乐制(zhì)度经过了(le)两次大的摧残和动(dòng)荡之后，在战(zhàn)国时期，礼乐(lè)制(zhì)度遭(zāo)到了极大的崩(bēng)坏(huài)。

礼崩乐坏出现于(yú)哪(nǎ)个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)出(chū)现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原(yuán)为(wèi)孔夫子感叹西周森严等级的分邦建国制度遭受诸(zhū)侯征战(zhàn)日渐崩坏而引(yǐn)起的社(shè)会秩序(xù)混乱。

　　现可释义为伦理道德(dé)文化的日渐散失导致人心不古，世风日下(xià)的现象。

　　成语出处(chù)：青章(zhāng)炳麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹居书》：中唐(táng)以来，礼崩乐坏(huài)，狂狡有作，自己制则，而(ér)事不稽。

　　成语用(yòng)法：联合式，作宾语、定(dìng)语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳货》三年(nián)之(zhī)丧(sàng)，期(qī)已久矣。

　　君子三年(nián)不为(wèi)礼，礼必坏；三年不为乐(lè)，乐(lè)必崩。

　　释义：指周代封建制度(dù)的(de)规章制度遭到极大(dà)的破坏，寓意社会(huì)制度和(hé)文化秩(zhì)序(xù)遭遇重大变局，驱(qū)需内圣外(wài)王之人(rén)改(gǎi)进。

　　礼在中国古代是社会准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？的典章制度(dù)和道德规范。

　　成(chéng)语(yǔ)造句

　　1、现实(shí)依据就是苟子所处的时闷灶代，的混乱迫(pò)使人们重新(xīn)思考(kǎo)礼乐(lè)的价“礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏”由此也引起(qǐ)对与礼(lǐ)乐密切(qiè)相关的文艺(yì)的重视。

　　2、唐末五代时(shí)期(qī)礼(lǐ)崩(bēng)乐坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中国封(fēng)建社会(huì)的(de)新阶(jiē)段在(zài)旧秩(zhì)序的大(dà)动乱(luàn)中(zhōng)到来。

　　3、春(chūn)秋是(shì)先秦礼制最健全之时期(qī)，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我们看到(dào)，在春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏(huài)的社会现实掩(yǎn)映(yìng)下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义。

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