但由于出土秦简的记(jì)载，推翻(fān)了这一说法(fǎ)。

　　还有人(rén)认为，十(shí)二生(shēng)肖的存在是源于对动物的(de)敬畏(wèi)与崇拜(bài)，是一种图腾的象征。

　　图(tú)腾被原始社会的人看作是一种保护和标志，通常(cháng)是某种动物或自然(rán)现(xiàn)象(xiàng)的图形。

　　这种(zhǒng)说法普遍被(bèi)人(rén)认(rèn)同。

　　对于生肖(xiào)为何是这样的顺序(xù)，有很多(duō)说法。

　　每一种观点都看似(shì)有道理，但又(yòu)经不起推敲。

　　甚(shèn)至有一些(xiē)民(mín)间传说，广(guǎng)泛被人所(suǒ)熟知。

　　有(yǒu)人用动(dòng)物习(xí)性与古时的十二个时辰做解释(shì)，看起(qǐ)来颇(pǒ)有一些(xiē)道(dào)理，但是仔细推敲一下，又发(fā)现(xiàn)十二(èr)地支是用来记录一天当中的时间，而十二生肖却(què)是用来记录年份。

　　这样(yàng)一来，这个解(jiě)释就有些(xiē)说不通了。

　　在明代有人(rén)提出，也许(xǔ)十二种动物这样安排，是(shì)根据动物(wù)形体中的缺(quē)憾而(ér)来(lái)的(de)，这种说法很(hěn)快被人(rén)推翻(fān)。

　　比较有理的说法是根据五行阴(yīn)阳来(lái)说，区分(fēn)十(shí)二(èr)生(shēng)肖的(de)足趾数目。

　　还(hái)有人(rén)结(jié)合了两(liǎng)种说法，提出了—种理论，极为有理。

十二生肖的意(yì)义

　　十二生肖对于中国(guó)人(rén)来说有着(zhe)非同一(yī)般(bān)的意(yì)义(yì)，他们(men)有着不同(tóng)的神话故事(shì)，被赋予了文化意义，甚至被当做神灵一样。

　　这样一来，十二生肖(xiào)就不是(shì)死板的，只存在书面上(shàng)的东西，而是完全(quán)融入了日常生活中的一种印象，甚(shèn)至(zhì)是一种信(xìn)仰。

　　由生肖信仰演变而来(lái)的有关于(yú)取名的忌讳，本命年，婚姻是否相配，命理(lǐ)的说(shuō)法等等。

　　古时(shí)关于生肖的(de)作品有很(hěn)多(duō)，有诗，画，对联，小(xiǎo)说，传说(shuō)，剪纸以及各种器具等等。

　　随着(zhe)时代(dài)的变迁，科技的(de)发展，如今，关于十(shí)二生肖不合理的民俗早已经被(bèi)取代，观念已经发生变(biàn)化，传说也(yě)只是(shì)传说(shuō)而已。

　　但是，这些(xiē)并没(méi)有阻碍(ài)生肖(xiào)文化的发(fā)展，依然(rán)是每年春节的(de)主(zhǔ)角，关(guān)于(yú)生肖的种种仍然在普(pǔ)及和讨论。

　　生肖文(wén)化非但没有因此衰亡，反而(ér)发展得更好，不断的推陈出新，有了独特的价值。

十二生肖哪几个是大肖？

　　大肖(xiào)，鼠牛虎兔(tù)龙蛇。

　　小(xiǎo)肖，马羊狗鸡狗猪。

　　十二生肖，又叫(jiào)十二属相，是中国(guó)与十二地支相(xiāng)配以人的出生(shēng)年份的十二(èr)种动物，包括(kuò)鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗、猪。

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