独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于(yú)独肖有哪几个(gè)以及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖，独肖(xiào)有哪几(jǐ)个生(shēng)肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本(běn)命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来(lái)自大自然界的(de)动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传说(shuō)中的龙所组成的(de)。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二种动物的习性(xìng)来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此(书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决(jué)十二生(shēng)肖的文化源(yuán)头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为(wèi)二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分(fēn)十二分，用(yòng)十二(èr)支(zhī)表示，而十二(èr)支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对应关系(xì)。

　　明代(dài)大学(xué)士(shì)王鏊(ào)认为，二十(shí)八种动物配属二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿(sù)配(pèi)动(dòng)物即前十(shí)二属加一(yī)倍者(zhě)也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八(bā)星(xīng)宿配动物(wù)的记载要晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运(yùn)行一(yī)周天，从木(mù)星位置(zhì)可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是(shì)天下六(liù)岁一穰，六(liù)岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环(huán)境存在周(zhōu)期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食动(dòng)物在(zài)不同(tóng)年份的生活条件大(dà)不相同(tóng)，不同(tóng)年(nián)份(fèn)出生的人如(rú)能模仿当(dāng)年生长旺盛的(de)动物，从而形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推定(dìng)动物(wù)兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生(shēng)肖和(hé)十二书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某(mǒu)种动物(wù)、无生物或自然(rán)现象的(de)图形作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么>

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如(rú)人(rén)和野兽的(de)混(hùn)合形(xíng)象(xiàng)形(xíng)象就是远古各(gè)地(dì)的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾(téng)则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日(rì)常可(kě)见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人(rén)们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定(dìng)程(chéng)度骚扰人类(lèi)生活，先(xiān)民对其心生(shēng)畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物(wù)被作为本氏(shì)族的(de)名(míng)号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二(èr)兽历(lì)法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是(shì)原始人人兽不分的思想意识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文(wén)中所言是(shì)各部(bù)落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原(yuán)始社(shè)会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服(fú)的学说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻(xún)流传(chuán)于(yú)中国(guó)，遂相沿不(bù)废耳，认(rèn)定生肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而(ér)造十二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也(yě)有(yǒu)类(lèi)似的十(shí)二生肖，仅动物(wù)不同，由此生(shēng)肖也许并非(fēi)起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世(shì)界各(gè)国都有(yǒu)类似的(de)动物(wù)崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾(téng)说的合(hé)理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文(wén)化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动(dòng)往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不(bù)过他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实(shí)地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响，按(àn)照自已意念(niàn)和(hé)能力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前(qián)的(de)事(shì)物(wù)，所以生(shēng)肖猪人(rén)特(tè)别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出(chū)来。

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