社日节是什么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社的。关(guān)于社日节是(shì)什(shén)么节日以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么节日(rì)，社(shè)小明王是谁的后代 小明王是男是女日节这个节日(rì)有(yǒu)什么风俗(sú)，社日节的(de)意义等问题，农商(shāng)网将为你整理以下的(de)生活知识(shí)：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历(lì)二月(yuè)二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代(dài)的时(shí)候(hòu)没有定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春(chūn)后第(dì)五个(gè)戊(wù)日为社(shè)日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊(wù)日是3月小明王是谁的后代 小明王是男是女11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老(lǎo)的中国(guó)传统节日(rì)，社(shè)日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支历法来(lái)定(dìng)，后来因历(lì)法(fǎ)变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五(wǔ)个戊(wù)日推(tuī)算，一(yī)般(bān)在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按(àn)照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民(mín)们都要(yào)立社祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所(suǒ)以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷的(de)生长和地方(fāng)的(de)平安(ān)。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公的圣诞(dàn)，土地公又(yòu)称(chēng)福德正神，在中(zhōng)国南方地(dì)区(qū)，是土地公公的生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的(de)地(dì)方有(yǒu)举(jǔ)办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日(rì)是二月(yuè)二“土地(dì)诞”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社是(shì)立春后第(dì)五个(gè)戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土(tǔ)地(dì)神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人(rén)称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要(yào)是(shì)祭祀(sì)土地和聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树(shù)木，如夏代在坛上(shàng)种松(sōng)树，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为(wèi)石头(tóu)、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的(de)社稷坛便以五色土为(wèi)社主，并以(yǐ)东方青土、西方白(bái)土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的(de)稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社(shè)，多(duō)称土地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地(dì)城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三(sān)块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于(yú)是，中国民(mín)间塑造的土地神像，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身(shēn)独守小庙(miào)太寂寞(mò)，便按(àn)人(rén)间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及小明王是谁的后代 小明王是男是女西南(nán)地区，人们在(zài)土(tǔ)地庙里立一二(èr)块(kuài)石头，上盖红布，便是土地(dì)神(shén)——这是以石头作为社(shè)主(zhǔ)的古代(dài)遗风，农(nóng)家还(hái)在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的(de)盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了(le)解那时(shí)的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚(jù)集(jí)社神(shén)庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度(dù)百科-土地(dì)诞(dàn)

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