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龙钟是什么意思有什么表达效果,双袖龙钟的龙钟是什么意思

龙钟是什么意思有什么表达效果,双袖龙钟的龙钟是什么意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法(fǎ),无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性是助词(cí),用(yòng)在主(zhǔ)谓间,取消句子的独(dú)立性(xìng);“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂(zá)的(de)音乐(lè)扰乱双耳的。

  关(guān)于无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词(cí)性以及无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么用(yòng)法?,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什么意(yì)思?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词(cí)性,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳中的之,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之怎(zěn)么翻译等问题,小编将(jiāng)为你整理以下知识:

无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词(cí)性

  助词(cí),用(yòng)在(zài)主谓间,取消句子(zi)的独立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的(de)音(yīn)乐(lè)扰乱(luàn)双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全文(wén)短(duǎn)短八十一(yī)字,作者借(jiè)赞美陋室抒写自己志(zhì)行高洁,安(ān)贫乐道(dào),不与世(shì)俗同流合污的意趣。

《陋(lòu)室铭》词类活用

  ⒈名(míng):名词活用动词,出(chū)名。

  例(lì)句:山不在高,有仙则(zé)名(míng)

  ⒉灵:形容(róng)词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深(shēn),有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词(cí)活用(yòng)为动词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的(de)使动用法(fǎ),使……受(shòu)到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的(de)使动用法,使……感(gǎn)到劳累。

  例句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作(zuò)动词,蔓(màn)上。

  例(lì)句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

《陋室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(xíng)(形:身体(tǐ);

  今(jīn)常用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今(jīn)义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器(qì),这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之有什么意思文言(yán)文

  

1. 文(wén)言文中,之有什么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相(xiāng)当(dāng)于“这个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当(dāng)于“他(tā)”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克(kè)段于(yú)鄢(yān)》:“爱共(gòng)叔(shū)段(duàn),欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说(shuō)话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将(jiāng)哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语(yǔ)和中心词之(zhī)间,表示修饰、领(lǐng)属(shǔ龙钟是什么意思有什么表达效果,双袖龙钟的龙钟是什么意思)的关系,相(xiāng)当于(yú)“的”。

  《邵公(gōng)谏(jiàn)厉王(wáng)弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消句子独立性,一般不必译出(chū)。

  《师(shī)说》:“师道~不传也(yě)久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定(dìng)语(yǔ)后置的(de)标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(cí)(动词、形容词)和补语之间(jiān),可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间(jiān)的副词后,补足音(yīn)节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等词语和它们(men)的修饰语之间,表示对(duì)方(fāng)位(wèi)、时间、范围等的(de)限制(zhì)。

  《教(jiào)战守(shǒu)策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几种情(qíng)况: (一)可以代人、代(dài)物(wù)、代事。

  代(dài)人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通常(cháng)作(zuò)复指性定语(yǔ)。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传》) 2.用(yòng)作助词(cí),也分几种情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在(zài)定(dìng)语和中心(xīn)语(名词)之(zhī)间,可译"的",有的可不译。

  如(rú): 若能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补(bǔ)语的标志。

  用(yòng)在中心语(动词、形容(róng)词(cí))和(hé)补语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于天地、山川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其求思(sī)之(zhī)深而无不在(zài)也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用在被提前的宾语(yǔ)之后,动词谓语或介词之前(qián),译时应省去。

  如: 宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结(jié)构助词。

  当(dāng)主谓短(duǎn)语在(zài)句中(zhōng)作为(wèi)主(zhǔ)语(yǔ)、宾语或一个(gè)分句(jù)时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可(kě)不译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师(shī)道之不(bù)传也(yě)久(jiǔ)矣(yǐ)!欲(yù)人(rén)之(zhī)无(wú)惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之有水也(龙钟是什么意思有什么表达效果,双袖龙钟的龙钟是什么意思yě)。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在(zài)形容词、副词或某些动词的(de)末尾,或用(yòng)在三(sān)个(gè)字之间,使(shǐ)之凑成四个字(zì),只起调(diào)整(zhěng)音(yīn)节的作用,无(wú)义,译时应省去。

  如: 顷(qǐng)之(zhī),烟炎(yán)张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在(zài)文言文中之有哪(nǎ)些意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问(wèn)之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事物,译(yì)作(zuò)“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学(xué)而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销,学而不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝(rǔ)复谁?”定(dìng)伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而(ér)制秦(qín),尚何(hé)取鸡鸣狗盗(dào)之力(lì)哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助(zhù)词(cí),放在(zài)主谓之(zhī)间,取消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病以为功(gōng)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司(sī)命之所属(shǔ),无奈何也(yě)!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥(ní)而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词(cí),凑足(zú)音(yīn)节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑四面集(jí),步行(xíng)负弓矢从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传(chuán)》)

   4、结构助词(cí),提前宾语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文中之有几种意思(sī)

   一、作(zuò)助词用。

   主要(yào)用法有四(sì)种(zhǒng)类型(xíng): 1、结(jié)构助词。

  相当于现代汉语“的”,放(fàng)在定语和中心语(yǔ)之间,作定语(y龙钟是什么意思有什么表达效果,双袖龙钟的龙钟是什么意思ǔ)的(de)标志。

   其格式为:定语+之+中(zhōng)心语。

   例(lì)如: ①故时(shí)有(yǒu)物外(wài)之趣。

   (沈复(fù)《幼(yòu)时记趣(qù)》)译:物体本(běn)身以外的(de)乐(lè)趣。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅(tīng)的(de)东北角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种(zhǒng)草木的(de)花(huā)。

   ④览(lǎn)物之(zhī)情,得无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们(men))观赏自(zì)然(rán)景物后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:忘记(jì)了(le)路的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:对(duì)于(yú)菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主(zhǔ)谓之间(jiān),取消(xiāo)句子独立性,使原来的主谓(wèi)句成为(wèi)句子成分或复句的成分。

   不(bù)必(bì)译出(chū)。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独(dú)爱莲(lián)之出(chū)淤(yū)泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译(yì):我唯独爱莲花的(de)从淤(yū)泥(ní)中长出而不受到(dào)沾(zhān)染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳(ěr),无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:这里(lǐ)没有嘈(cáo)杂的(de)音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花是花是的隐(yǐn)士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最(zuì)高理想实施(shī)的时候。

   3、用(yòng)在不(bù)及物动词、形容词或时间副词(cí)后起(qǐ)协调音(yīn)节、舒缓语(yǔ)气作用。

  不必译(yì)出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾(bīn)语(yǔ)前置标志。

   通(tōng)常(cháng)出(chū)现在疑问句中,疑问代词作宾语时(shí),放在动词谓语前。

   其(qí)格(gé)式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋(lòu)之有(yǒu)?” (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译(yì):孔子说:“有什么(me)简陋(lòu)的呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后(hòu)面提到动词前面。

  这(zhè)个“之”只是提(tí)宾标志,无实在意(yì)义(yì)。

   按(àn)现(xiàn)代汉语的(de)说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪(zuì)之有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了强(qiáng)调(diào)定语,常把定语放在中心语的后(hòu)面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行千里的马,一顿有时吃(chī)完(wán)一(yī)石(shí)粮食。

   二(èr)、作代词(cí)用: 1、人称代词(cí),相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例如(rú): ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:渔人详尽地(dì)回答了他们。

   之(zhī):代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多助,失道寡助(zhù)》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指(zhǐ)道的君主(zhǔ)。

   ③彼(bǐ)竭(jié)我(wǒ)盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖在上面。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落(luò)石出”。

  (魏学伊《核舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户(hù)。

   2、指示(shì)代词,相当于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:渔(yú)为非常(cháng)惊异这件事(shì)。

   之:代指(zhǐ)桃花源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高(gāo)尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃(táo)花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘(qiū)(列子(zi)《愚公(gōng)移山》)译:还不能(néng)挖掉魁(kuí)父这(zhè)样的小山(shān)。

   三(sān)、作(zuò)动词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕(gēng)之(zhī)垄上。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译:他停止耕作(zuò),到田埂上休(xiū)息(xī)。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到驻地旁的丛林(lín)里的神庙(miào)中。

5. "之"字在(zài)文言(yán)文中有(yǒu)哪些意(yì)思

   "之"字(zì)在(zài)文(wén)言文中有到、去、的意思,词性(xìng)不同意(yì)思不同。

   "之"字在文(wén)言文(wén)中用法:

   1、“之(zhī)”作代词(cí)用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动(dòng)词的后面(miàn),“之”的用法为代词。

  可以(yǐ)代人(rén)、代物、代事。

  代(dài)人多是第(dì)三人称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到(dào),去的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(líng)(《送(sòng)孟(mèng)浩(hào)然(rán)之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用(yòng)作动词也是有规律可循的。

  动词“之”的后面一(yī)般(bān)会跟一个地(dì)点名词,前面有人名(míng)或人(rén)称代词,整个(gè)句子合起来应为(wèi)“某人去某(mǒu)地”的句式(shì)。

   3、“之(zhī)”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结(jié)构助(zhù)词(cí)“的(de)”解(jiě)。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语(yǔ)的标志。

  当“之”后面的一(yī)个(gè)词(cí)是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名(míng)词性短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解(jiě),有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用(yòng)于(yú)主谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知(zhī)鱼(yú)之乐?(《庄(zhuāng)子(zi)与惠子游于(yú)濠(háo)梁》)

   结构助(zhù)词(cí)。

  当“之”用(yòng)在一个名词或代词(主语)和一个动词或形容词(cí)(谓语)之间时(shí),起(qǐ)取消句(jù)子独立性的(de)作(zuò)用,可(kě)不译(yì)。

   (3)“之(zhī)”起(qǐ)调(diào)节音(yīn)节作用,不译(yì)。

   辍(chuò)耕之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或(huò)某(mǒu)些动(dòng)词的(de)末尾,或用(yòng)在三个字之间,使之(zhī)凑(còu)成四个字,只起(qǐ)调整音节的作(zuò)用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称代词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人(rén)称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句复代指宾(bīn)语,用于动词(cí)之后。

   6、结(jié)构助词(cí),相当于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置的标志。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语和(hé)谓语(yǔ)之间,起(qǐ)取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立性的作用。

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