一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗是“一山放(fàng)过(guò)一山拦”正(zhèng)确的句(jù)子是“一(yī)山放出一山拦”，全诗内容是：莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢的。

　　关(guān)于一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗原版，一(yī)山放过一山拦(lán)全诗是什(shén)么诗以及一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一山拦全诗拼音，一山(shān)放过一山拦全诗(shī)是什么诗，一(yī)山(shān)放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全诗朗读，一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全诗书(shū)法等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里(lǐ)，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创作的(de)七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说什么(me)上山艰难(nán)下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走(zǒu)去还在万山(shān)环绕(rào)的(de)圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容(róng)很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就(jiù)在(zài)于作者善于从日常生活(huó)里人们(men)习(xí)见(jiàn)的(de)现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而又富于理(lǐ)趣的语(yǔ)言表(biǎo)现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整个(gè)上山过程，以及(jí)对所(suǒ)历艰难的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰难，人们便往往把下岭看(kàn)得(dé)容易和(hé)轻松。

　　开头一(yī)句，正(zhèng)像是针对(duì)这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像是(shì)提醒别人(rén)，耐人寻(xún)味。

　　第二句申(shēn)说、补足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰(jiān)难正成(chéng)鲜(xiān)明(míng)对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对(duì)下岭(lǐng)的主观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗(shī)人在(zài)这里(lǐ)只点出(chū)而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的出(chū)现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第(dì)二句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本(běn)来(lái)，上山过程中要攀登(dēng)多少道山(shān)岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山(shān)拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了(le)一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然大(dà)悟，也都在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过写(xiě)山(shān)区行(xíng)路的感受，说明一个具有普遍意义的(de)深刻道理：人们无论做(zuò)什(shén)么事，都(dōu)要对前进道路(lù)上(shàng)的困难作(zuò)好充分的(de)估计(jì)，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈(qū)膝投降，所(suǒ)以一直不(bù)得重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直(zhí)龙图阁出(chū)为(wèi)江东(dōng)转运副使(shǐ)，权领淮(huái)西、江东(dōng)军(jūn夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处)马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政(zhèng)是(shì)行人(rén)肠(cháng)断时，子规得得向(xiàng)人啼”意(yì)思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声(shēng)声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源(yuán)时，见群(qún)山环绕，感慨(kǎi)不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历(lì)太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游齐名(míng)，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学(xué)王安(ān)石(shí)及晚(wǎn)唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一(yī)山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜(xǐ)弯(wān)启(qǐ)或(huò)欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一(yī)山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人(rén)杨万里(lǐ)所做(zuò)，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江(jiāng)西(xī)省吉(jí)水(shuǐ)县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗(shī)人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要说从山岭(lǐng)上下来(lái)就没有困难(nán)，骗(piàn)得(dé)前来(lái)爬山的人白白(bái)地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的包围(wéi)之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容易(yì)，骗得人们(men)下(xià)山时盲(máng)目欢喜。<夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处/p>

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来(lái)才发(fā)现走来走去还在万山环绕的(de)圈(quān)子里，真(zhēn)是(shì)过(guò)了一山又(yòu)一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也(yě)指清晨起(qǐ)来做早餐(cān)。

　　莫(mò)言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处