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劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一的意(yì)思是什么

　　意在使人(rén)警戒，但结果却(què)适(shì)得其(qí)反。

　　出自《史记(jì)·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年(nián)的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉(hàn)大赋(fù)

　　D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如传赞》：“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲(qū)终而奏(zòu)雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也(yě)。

　　”谓相如之(zhī)赋(fù)虽意在讽谏，但终因(yīn)奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启(qǐ)超《译印政治小(xiǎo)说序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发(fā)忠爱于馨艳(yàn)，其移人之(zhī)深(shēn)，视庄言(yán)危论，往往有(yǒu)过，殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄(báo)之(zhī)也(yě)。

　　”

　　意思解(jiě)释(shì)：形(xíng)容规(guī)讽(fěng)正道(dào)的(de)言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结(jié)果却适得其反。

　　来源出处(chù)：《史(shǐ)记·司马相如列传》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为(wèi)靡(mí)丽之(zhī)赋，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋(chěng)郑卫之声(shēng)，曲终而奏雅(yǎ)，不已(yǐ)亏乎(hū)？”

　　造(zào)句例句(jù)：梁启(qǐ)超《译印(yìn)政治小说序》：“视庄言(yán)危论，往往有(yǒu)过(guò)，殆(dài)未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也(yě)。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自(zì)《法(fǎ)言》一书(shū)。

　　史称《法(fǎ)言》为(wèi)扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作，至于(yú)取名(míng)《法(fǎ)言》，则(zé)本(běn)于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从(cóng)乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》：非(fēi)先王之法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则(zé)和使物平直的(de)意思(sī)，所以法言就是作为准(zhǔn)则而对事(shì)情的是非(fēi)给以评(píng)判(pàn)之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初(chū)，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典(diǎn)型(xíng)形式。

　　汉(hàn)大(dà)赋用反复问答的问答(dá)体形式(shì)，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族(zú)生活为手段，以(yǐ)微刺帝王(wáng)、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈(chén)渲染了(le)大汉帝国(guó)无(wú)可比拟的气魄与声威(wēi)。

　　劝百(bǎi)讽一的(de)意思是(shì)形容规讽正道的(de)言辞(cí)远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意(yì)在使(shǐ)人警戒(jiè)，但结果(guǒ)却适(shì)得其(qí)反。

　　“劝(quàn)”蔽竖(shù)是(shì)鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是(shì)说赋(fù)中鼓励的(de)成分过(guò)多,淹没(méi)了(le)篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适(shì)得其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉(hàn)大赋(fù)的批评。

　　劝(quàn)百讽一属(shǔ)于汉大(dà)赋，语出西(xī)汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自(zì)《史记·司马相如列传》，《史记司马相如列传》只(zhǐ)是对 扬雄(xióng)的(de)提法做了自己(j硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子ǐ)的(de)评价认为形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的(de)言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声(shēng),曲终而奉雅,不已亏乎?

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