君(jūn)子性非异也善假于物也是(shì)什(shén)么句(jù)式(shì)出自哪里，君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是(shì)什(shén)么句式？是“假于(yú)物(wù)”是介宾结(jié)构后置(zhì)，即“于物假(jiǎ)”，意思(sī)是“向外物借(jiè)助(zhù)”的。

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君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物(wù)也(yě)是什么句式出自哪(nǎ)里，君子(zi)性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借(jiè)助外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学(xué)习常(cháng)用的(de)成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟悉的(de)事物，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道(dào)理(lǐ)能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方直接说(shuō)明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这是(shì)本文在写作上的(de)一大(dà)特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧(qiǎo)很高，因此这(zhè)些比喻精(jīng)警动人。

君子(zi)非生异也(yě)，善假(jiǎ)于物(10克是几两wù)也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君(jūn)子生非(fēi)异也，余宴(yàn)简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是(shì)竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助(zhù)外物罢(bà)了(le)。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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