赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的(de)一部分(fēn)。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫(wū)术，而(ér)这个(gè霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊)湘西赶尸恰(qià)恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个名字(zì)就可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊，这也(yě)是(shì)非常让人忌(jì)惮的(de)一个东西。我们(men)在电视(shì)上经(jīng)常看到一些类似(shì)的电视(shì)剧和电影等恐怖(bù)情节，对(duì)湘西赶尸(shī)也(yě)是非常(cháng)的害怕(pà)，事实上(shàng)真的会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的(de)话，又(yòu)是什(shén)么(me)原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确(què)实有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是如电视(shì)剧(jù)里所(suǒ)说的(de)那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一些特制(zhì)的(de)药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而(ér)是由背尸人(rén)背在身上走动的。很多(duō)人可能把背尸(shī)人(rén)误以为是(shì)死者了，其实这些背尸(shī)人身(shēn)上背(bèi)着的才(cái)是尸(shī)体，这些背(bèi)着尸体的(de)人将自(zì)己的(de)身体埋在一个大(dà)黑(hēi)炮里边霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊，头(tóu)上带一顶非常大的(de)草帽(mào)子(zi)，从(cóng)很远的地(dì)方看，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就(jiù)是一个术士，在(zài)背尸人的(de)前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引路(lù)。而为什么会(huì)惹(rě)得很多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和背尸人(rén)两个故(gù)意营(yíng)造出一个恐怖(bù)的气氛来(lái)，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上(shàng)都带着一些特制的东西，比(bǐ)如(rú)说头目见等一系(xì)列辟邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而(ér)这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是(shì)非常不(bù)方便(biàn)的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多(duō)人就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸(shī)。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到故乡的(de)话，也(yě)是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出(chū)状元(yuán)。有的人也(yě)是(shì)利用这个事情谋得了一些财(cái)物(wù)，同时也创造出了(le)这一类职业。这些人利用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲(qīn)人(rén)的(de)遗体运回(huí)故乡安葬。这个(gè)特(tè)殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个(gè)湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大(dà)多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料(liào)以(yǐ)后，发(fā)现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里的(de)那些恐怖情(qíng)节(jié)，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这(zhè)件事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三(sān)法(fǎ)，上中下(xià)三法各有不同，且法术(shù)也分为高中低。上法是由(yóu)当时(shí)最厉害的(de)道士做法，让死(sǐ)亡的(de)人(rén)自行走(zǒu)到(dào)目的地，这也(yě)是(shì)湘西赶(gǎn)尸(shī)中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸(shī)体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四(sì)肢(zhī)用(yòng)药(yào)物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有背尸(shī)者背到目(mù)的(de)地，然后前(qián)面有一(yī)个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用(yòng)的(de)一个(gè)法(fǎ)术，大(dà)多数人(rén)也都选择去用这个。而下法(fǎ)是(shì)由人背着尸体(tǐ)走路(lù)，对于这个方(fāng)法(fǎ)也不(bù)做(zuò)过多的解释(shì)了，看(kàn)完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊rc="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下(xià)让湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术是(shì)怎么让尸体自(zì)己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没有见过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记载。在(zài)人死了以后(hòu)，道士来(lái)了以后，想要利用上(shàng)乘的(de)法赶尸(shī)的(de)话(huà)，就要对尸体进(jìn)行一系列(liè)的操作。首先就是用自己(jǐ)的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符(fú)压住死者的(de)气魄不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就(jiù)会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的(de)操作步(bù)骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后(hòu)道(dào)士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多(duō)的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸的时(shí)候，必须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的(de)时候(hòu)碰到了活物，那么(me)法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所(suǒ)以在古(gǔ)代(dài)的时候，所有的赶尸(shī)人(rén)手上都有一个铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的(de)将家(jiā)里的所有(yǒu)的(de)家(jiā)畜全都锁在家(jiā)里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己更是(shì)闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当(dāng)然，这个(gè)仅仅只是(shì)书上(shàng)看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听(tīng)说过(guò)而已(yǐ)。我们要相信科(kē)学。而(ér)至(zhì)于这个湘(xiāng)西赶尸，很有(yǒu)可(kě)能只是(shì)一个传(chuán)说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个故(gù)事，看看就行了，不要太(tài)在意(yì)，也不要太当真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊