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物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖

物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是(shì)什么用(yòng)法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性是助词(cí),用在主(zhǔ)谓间,取消句子的(de)独立性;“无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰(rǎo)乱双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性(xìng)以及无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么(me)用(yòng)法?,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么意思?,无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么词性,无丝(sī)竹之乱耳中的(de)之,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之怎么(me)翻译等问题,小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识:

无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词(cí)性(xìng)

  助词,用在主谓间,取消句子的(de)独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂的(de)音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文短短八十一字,作者借(jiè)赞(zàn)美陋室(shì)抒写自(zì)己志行高(gāo)洁,安贫(pín)乐道,不与世(shì)俗(sú)同(tóng)流(liú)合污的(de)意趣。

《陋室铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句(jù):山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为(wèi)动词,显出有(yǒu)灵气。

  例句:水不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活(huó)用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是(shì)陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容(róng)词的(de)使动用(yòng)法,使……受到扰乱。

  例(lì)句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容(róng)词的使动用(yòng)法,使……感到劳累。

  例句:无案牍(dú)之劳(láo)形(xíng)

  ⒍上:方位名(míng)词作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

《陋(lòu)室铭》古今(jīn)异义(yì)

  ⒈无案牍之劳(láo)形(xíng)(形:身体;

  今常用义为(wèi):样子)

  ⒉惟(wéi)吾(wú)德(dé)馨(xīn)(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义(yì)为(wèi):鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这(zhè)里指(zhǐ)奏乐乐(lè)器的声音;

  今义为(wèi):丝绸(chóu)和(hé)竹子)

  5.可(kě)以(yǐ)调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什么意思文(wén)言文

  

1. 文言文(wén)中,之有什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于(yú)“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而用~无度(dù)。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本(běn)人或听话(huà)者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而(ér)生~乎(hū)?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定(dìng)语和中心词之间(jiān),表示修饰、领(lǐng)属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防(fáng)民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取消(xiāo)句子独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的(de)标(biāo)志。

  《劝(quàn)学(xué)》:“蚓无爪(zhǎo)牙(yá)~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在中心词(cí)(动词(cí)、形容词)和补语之间(jiān),可(kě)译作“得”。

  《捕(b物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖ǔ)蛇者说》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副词后,补足(zú)音节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之(zhī)间,表示(shì)对方位、时(shí)间(jiān)、范(fàn)围(wéi)等的限制。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后(hòu),甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之 有什么 意思(sī)

   解(jiě)析: 用作(zuò)代(dài)词,分几种情况: (一)可以(yǐ)代人、代物(wù)、代事(shì)。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语或兼(jiān)语,不(bù)作主语。

   例(lì)如(rú): 作《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之者(zhě)。

  (《师(shī)说》,代事(shì)理(lǐ),作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。

  可译为(wèi)"这",通常作复指(zhǐ)性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词(cí),也分几种情况: (一)结构(gòu)助(zhù)词,定语的(de)标志。

  用在定语和中心语(yǔ)(名词)之间,可译"的",有(yǒu)的(de)可不(bù)译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之众与(yǔ)中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存(cún),师之所(suǒ)存(cún)也(《师(shī)说》) (二)结构助(zhù)词,补语的标志。

  用在中心语(yǔ)(动词(cí)、形容词)和(hé)补语之间,可译为"得"。

  如(rú): 古人之观于(yú)天地(dì)、山川、草(cǎo)木、鸟兽(shòu),往往有得,以其(qí)求(qiú)思之深而无不在也。

  (《游褒(bāo)禅山(shān)记》) (三)结(jié)构助词,宾语前置的标志。

  用在被提前(qián)的(de)宾语之后(hòu),动(dòng)词谓语(yǔ)或介词之前,译时(shí)应(yīng)省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输(shū)》,即(jí)"宋有何(hé)罪(zuì)") (四)结构(gòu)助词(cí)。

  当主谓短语在句(jù)中作为(wèi)主语、宾语或一个(gè)分句时,"之"用在主语和谓语之(zhī)间,起取消句子独立性的(de)作用,可(kě)不译。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师道(dào)之(zhī)不传也久矣!欲(yù)人之(zhī)无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者(zhě)说(shuō)》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆中(zhōng)对》) (五(wǔ))音节(jié)助词。

  用在形容词、副词或某些动(dòng)词的(de)末尾,或用在三个字之(zhī)间,使之(zhī)凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译(yì)时应(yīng)省去。

  如(rú): 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌(shé),强于(yú)百万之师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文(wén)言文中(zhōng)之有哪(nǎ)些意(yì)思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公(gōng)与(yǔ)人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》)

   ③孔文子(zi)何(hé)以谓(wèi)之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事物,译作“它”、“它们(men)”或直译事(shì)物(wù)名称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦(yì)说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠(tú)自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌(yàn),诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼(láng)止而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在(zài)肠胃,不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ②以君之(zhī)力,曾不(bù)能损魁父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)

   ④南(nán)面(miàn)而制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在主谓之(zhī)间,取消(xiāo)句(jù)子独立性(xìng)。

  

   ①医(yī)之好(hǎo)治不(bù)病(bìng)以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之(zhī)所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   ④日(rì)月之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱(ài)莲之出淤(yū)泥而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词(cí),凑(còu)足音(yīn)节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余(yú)骑四(sì)面集,步行负弓矢从(cóng)者(zhě)百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋(lòu)室铭(míng)》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文(wén)中(zhōng)之有几(jǐ)种意思

   一、作助词(cí)用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词(cí)。

  相当于现代汉(hàn)语“的”,放在定语和中心语之间(jiān),作(zuò)定语的标(biāo)志(zhì)。

   其(qí)格式为:定(dìng)语+之+中心语(yǔ)。

   例(lì)如: ①故时(shí)有物外之趣。

   (沈复(fù)《幼(yòu)时记(jì)趣》)译:物体本身以外(wài)的乐(lè)趣。

   ②于厅事之东(dōng)北角。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在(zài)客(kè)厅的(de)东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览物(wù)之情,得无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译(yì):(他们)观赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译(yì):忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊(jú)之(zhī)爱,陱后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:对于(yú)菊花的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子独立性,使原来的主(zhǔ)谓句成(chéng)为(wèi)句子成(chéng)分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式(shì)为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之出淤泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花的(de)从淤泥中长(zhǎng)出(chū)而不受到沾(zhān)染。

   ②无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):我认为菊花是花(huā)是的隐士。

   ④大(dà)道之行(xíng)也。

  (《大道之行也(yě)》礼记)译:当政治上最高理想实施的时(shí)候。

   3、用在(zài)不及物(wù)动(dòng)词、形容词(cí)或时间(jiān)副(fù)词后起协调音节、舒(shū)缓语气作(zuò)用。

  不必译出(chū)。

   例如(rú): ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:鲁(lǔ)庄公将要(yào)击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时(shí)间长(zhǎng)了, 4、宾语(yǔ)前置(zhì)标志(zhì)。

   通常出现在疑问(wèn)句中,疑问代(dài)词作宾语(yǔ)时(shí),放在(zài)动词(cí)谓语前(qián)。

   其格式为:宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云(yún):“何陋(lòu)之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什(shén)么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动词前(qián)面。

  这个“之”只是提宾(bīn)标志,无实在(zài)意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有(yǒu)?”即(jí)为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

  物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖 为(wèi)了(le)强(qiáng)调定语,常把定语放在中心语的(de)后面。

  例如: 马之千里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行千里的马(mǎ),一顿有时吃完一石(shí)粮食(shí)。

   二、作(zuò)代(dài)词用: 1、人称代词,相当于现代(dài)汉语(yǔ)“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔人(rén)详尽(jǐn)地回答了他们。

   之(zhī):代指(zhǐ)桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多助,失道(dào)寡助》)译:亲戚背叛(pàn)反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克(kè)之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译(yì):所以战胜了(le)他们。

  之:代(dài)指(zhǐ)齐国军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代(dài)指(zhǐ)狼。

   ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖(gài)在上(shàng)面。

  之(zhī):代指船(chuán)舱(cāng)。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山(shān)高月小(xiǎo),水(shuǐ)落石(shí)出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代(dài)词,相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那(nà)样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔为非常(cháng)惊异这件(jiàn)事。

   之:代(dài)指桃花源的情(qíng)景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也(yě),闻(wén)之。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公(gōng)移山》)译:还不(bù)能挖掉魁(kuí)父这样的小山。

   三(sān)、作动(dòng)词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记(jì)陈(chén)涉世家》)译:他停止耕(gēng)作,到田埂(gěng)上休息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广(guǎng)之(zhī)次所旁丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到驻(zhù)地(dì)旁的丛林里(lǐ)的神(shén)庙中。

5. "之(zhī)"字(zì)在(zài)文言文中有哪些(xiē)意思

   "之(zhī)"字在文言文中有到、去、的意思,词性不同(tóng)意思不同。

   "之"字在文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作(zuò)代词(cí)用

   (1)执策而(ér)临之,曰(yuē):“天下(xià)无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用(yòng)在(zài)动词的后面,“之(zhī)”的用法(fǎ)为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不(bù)作主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(líng)(《送孟浩(hào)然之(zhī)广陵》)“之”是(shì)到,去(qù)的(de)

   “之”用作动(dòng)词也是有规律可循的。

  动词“之(zhī)”的后面一般会(huì)跟一(yī)个(gè)地(dì)点名词,前面有(yǒu)人(rén)名或人称代词,整个句子合起(qǐ)来应为“某人去某地”的(de)句式(shì)。

   3、“之”作(zuò)助词用(yòng)

   (1)“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹(wén)理(lǐ),故时有(yǒu)物(wù)外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河(hé)之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词(cí),定语的标志。

  当“之”后面(miàn)的一个(gè)词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如(rú)“一毛(máo)”)时,“之”作结(jié)构助词(cí)“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间(jiān),不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳谏》)

   子(zi)非鱼(yú),安知鱼(yú)之乐(lè)?(《庄子(zi)与惠(huì)子游(yóu)于濠梁(liáng)》)

   结构助词(cí)。

  当“之(zhī)”用(yòng)在一个名词或代词(cí)(主语)和一个(gè)动词或(huò)形容词(cí)(谓语)之间(jiān)时,起取消句子(zi)独立(lì)性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕(gēng)之垄(lǒng)上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节(jié)助词。

  用在形容词(cí)、副词或(huò)某(mǒu)些动词的末尾(wěi),或用在(zài)三(sān)个字(zì)之间,使之(zhī)凑成四个字,只起调(diào)整音节(jié)的作用,无义,译时应省去。

   扩展(zhǎn)资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解释】

   2、第(dì)三人称(chēng)代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作(zuò)主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用为第一人称,我。

   5、可(kě)用(yòng)于宾语前置(zhì)句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当(dāng)于“的(de)”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用。

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