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輮使之然也的(de)然指的是，楺(rǒu)使之然也的(de)然

　　輮(róu)使之然也(yě)的然指代前面的加工使木材曲折。

　　出自荀(xún)子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能够已(yǐ)”这个中心观点，从学习的意义、效果、情(qíng)绪等方面，有条理、有层次地加以论述。

　池子为什么被封杀　很多运用比(bǐ)方(fāng)来说(shuō)明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其(qí)间(jiān)有些警句，已成为勉励(lì)学习(xí)常用(yòng)的(de)成(chéng)语。

　　这(zhè)儿节(jié)选三段，在原文(wén)中(zhōng)本不(bù)相连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很(hěn)多(duō)运(yùn)用比(bǐ)方(fāng)来说明道(dào)理。

　　这些比方(fāng)取(qǔ)之于人们了解的(de)事物，又(yòu)包括丰厚的意义，因而，道理能(néng)说得粗浅理解，发人(rén)深思。

　　“性(xìng)恶论(lùn)”是荀(xún)子(zi)社会政治(zhì)思想的起点，他在作品中首(shǒu)要提出学习不能(néng)够中止，便是想捉(zhuō)住要害(hài)，处理根(gēn)本问(wèn)题。

　　由(yóu)于(yú)他十分重视这个问题(tí)，所以(yǐ)他把自(zì)己的见地，经过“正人(rén)”之口提(tí)出来，以示(shì)慎(shèn)重。

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