草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗是“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢(ne)的。

　　关(guān)于(yú)草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全(quán)诗以及草木本无心(xīn),何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折的(de)意思，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗，草木本有心,何求美人折，草木本(běn)无心何须美(měi)人折原文(wén)等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无(wú)心(xīn)何求美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人折”的意思(sī)是(shì)：草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字(zì)为《感(gǎn)遇(yù)·其(qí)一(yī)融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写》，原文是“欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的(de)身(shēn)世感慨，表现了(le)作者的理想操守，是其(qí)五(wǔ)言古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释(shì)一(yī)下(xià) “草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”这两(liǎng)句诗融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖调(diào)的隐逸之士(shì)。

　　美人由于(yú)闻到了兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也(yě)，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的(de)教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美人，品(pǐn)质(zhì)本(běn)身就是好的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然(rán)闻风(fēng)相(xiāng)悦(yuè)，那(nà)么，如果兰桂有知(zhī)觉的话(huà)，应当是很乐(lè)意让这些美人来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不是(shì)为了(le)让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身自(zì)好，努力(lì)进(jìn)德(dé)修业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本分，并非是为了借这些(xiē)来博得外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好的(de)季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：<融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写/p>

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁(jié)品(pǐn)质，来(lái)比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人(rén)知的(de)高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的(de)前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发(fā)，也给(gěi)季节带(dài)来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的时代才(cái)能(néng)施展自(zì)己的才华抱(bào)负的(de)思想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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