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  怀瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿行,嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含(hán)义(yì)是“嘉言懿行,怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指有益的言(yán)论(lùn)和高尚的行为,比喻人(rén)具有纯(chún)洁高(gāo)尚的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  “嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚的行为,比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁高尚的品德(dé)。

  “嘉言懿(yì)行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》:“见(jiàn)人嘉言善行,则敬慕(mù)而记录之。

  ”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不(bù)知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义词:高风亮节解释:高风:高尚的品格(gé);

  亮节:坚贞的节操(cāo)。

  形(xí蜡的熔点是多少度ng)容道德和行为(wèi)都(dōu)很(hěn)高尚。

  出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐(yǐn)从话后集》卷一:“余谓渊明(míng)高风峻节(jié),固已无愧于四(sì)皓,然(rán)犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。

  ”陶(táo)渊明(míng)的高风(fēng)亮(liàng)节,本来就已经(jīng)无愧于商山(shān)四皓了(le),还那样(yàng)仰(yǎng)慕他们(men),尤其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状。

  语法:联合式;

  作主语(yǔ)、宾语、定语;

  含褒义,形(xíng)容道德和行为(wèi)很高尚(shàng)。

  2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词:厚颜无耻解释:颜:脸面(miàn)。

  指人脸(liǎn)皮厚(hòu),不知(zhī)羞耻。

  出(chū)自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧(qiǎo)言》:“巧言如簧,颜之厚(hòu)矣。

  ”花(huā)言巧语如(rú)丝簧,脸皮真厚太无(wú)耻(chǐ)。

  语法:联合式;

  作宾语(yǔ)、状语;

  含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什(shén)么意(yì)思(sī)

  

  嘉、懿(yì):善、美。

  有教育 意(yì)义 的好 言语 和(hé)好行为。

  

  成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野(yě)无遗贤(xián),万(wàn)邦(bāng)贤宁(níng)。

  ”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》:“见人嘉言 善(shàn)行(xíng) ,则敬慕而记(jì)录(lù)之。

  ”

  成(chéng)语例句: 这部(bù)书叫《帝鉴图说》, 出于(yú) 明朝(cháo)张 居(jū)正 的手(shǒu)笔(bǐ),辑录(lù)历(lì)代贤(xián)主(zhǔ)的 嘉言懿(yì)行(xíng) 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿(yì)行的近(jìn)义词: 瑰(guī)意琦行 卓越的思(sī)想和不平凡(fán)的(de)行(xíng)为(wèi)。

   战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独(dú)处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反义词: 污(wū)言秽行 为非作(zuò)歹 做违法的事,做(zuò)令人(rén)痛恨的(de)事(shì)你待(dài)为(wèi)非作(zuò)歹(dǎi),瞒心昧己,终久(jiǔ)是(shì)不牢(láo)坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并

  成(chéng)语(yǔ)语法: 联合式;作主语、宾(bīn)语;指有益的(de)言论和高(gāo)尚的行为

  常用程度: 常用(yòng)成(chéng)语

  感情.色彩: 褒义成语

  成(chéng)语(yǔ)结构: 联合式成语

  产生年代: 古代成语 蜡的熔点是多少度>

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读(dú)音(yīn)注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法注意(yì): 嘉,不能写作(zuò)“佳”;懿(yì),不能(néng)写(xiě)作“义(yì)”。

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