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高山流(liú)水(shuǐ)是什么(me)意(yì)思(sī)服(fú)务(wù)项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰(tài)山。

　　’志(zhì)在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听(tīng)后(hòu)，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使(shǐ)得(dé)伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破了自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山(shān)流(老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较(jiào)简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的(de)工作压(yā)力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有(yǒu)了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融(róng)入到了(le)传统(tǒng)理发行(xíng)业(yè)，在(zài)战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫(gōng)廷的(de)必备项(xiàng)目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅(fù)，常年服(fú)侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人(rén)生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更(gèng)是(shì)大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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