周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么解释是我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚(chéng)地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为(wèi)了国王的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不(bù)能(néng)成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这(zhè)个(gè)世(shì)界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界(jiè)各地的(de)人才，周公(gōng)不得(dé)不多(duō)次在洗澡时抱(bào)着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公(gōng)食(shí)、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来(lái)表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是(shì)什么意(yì)思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèn德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么g)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日(rì)的(de)情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊(què)向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它们栖(qī)身之所？高(gāo)山不(bù)辞土石(shí)才见巍峨(é)，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的(de)英(yīng)杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要(yào)是(shì)为曹渗祥操当(dāng)时(shí)所(suǒ)实行的政治路线和政(zhèng)治策略服(fú)务的；然而它那(nà)政治(zhì)内(nèi)容(róng)和意(yì)义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗(shī)歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了(le)比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情(qíng)感人(rén)的(de)目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代(dài)，曹操就已经(jīng)能够按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一(yī)创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当时(shí)强调(diào)“唯才是举”有一(yī)定的进(jìn)步意义(yì)，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作的(de)高度(dù)艺术化的(de)表现，也得到了历史的(de)肯定(dìng)。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思(sī)是什么解释是我要(yào)像(xiàng)周(zhōu)公(gōng)一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故(gù)，据说周公(gōng)说：“文(wén)王(wáng)之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还(hái)怕失去(qù)天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的(de)露(lù)水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解决问(wèn)题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子，武(wǔ)王的(de)弟弟，成王(wáng)的叔叔(shū)，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自世界各地的(de)人(rén)才(cái)，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达(dá)他对(duì)人(rén)才(cái)的渴求(qiú)和(hé)对(duì)人(rén)才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是(shì)什么意(yì)思

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是(shì)指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意(yì)思就是，周公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归(guī)心”的意思(sī)是(shì)我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前(qián)来(lái)探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们栖(qī)身(shēn)之所(suǒ)？高山(shān)不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实行的政治路线和(hé)政治策略服务的；然而它那政治内容(róng)和意义却完全熔铸在(zài)浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用了(le)比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的(de)目的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹操就(jiù)已经能够(gòu)按(àn)照(zhào)抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会(huì)效果，这一创作经验(yàn)是值得后人(rén)借鉴的(de)。

　　同时因为(wèi)曹操在当时(shí)强(qiáng)调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的(de)表现，也(yě)得(dé)到了历史的肯定(dìng)。

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