念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是(shì)什么(me)，念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么诗句是原文前不见古人，后不(bù)见来(lái)者的。

　　关(guān)于念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么(me)诗(shī)句以及念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么？，念天地之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什(shén)么 百度(dù)网盘，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么诗(shī)句，念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么诗，念天地之悠悠下一句是什么(me)古诗等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

念天地之悠悠的下一(yī)句是什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼贤下(xià)士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁(suì)通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具(jù)有政治见(jiàn)识(shí)和政治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批(pī)评意(yì)见，不为武则天(tiān)采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱(bào)负不能实现，反而受到打击，这使他心情(qíng)非常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则(zé)天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)为(wèi)人轻率(lǜ)，少谋(móu)略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣万人(rén)作前驱以(yǐ)击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言(yán)，不(bù)听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接(jiē)连(lián)受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为泡(pào)影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐(táng)诗(shī)文革新(xīn)人物(wù)之(zhī)一。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章(zhāng)称为仙(xiān)宗(zōng)十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠(xiá)，文明(míng)元年（蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译684年）举进士，以上书论(lùn)政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老(lǎo)解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思指使射(shè)洪县令(lìng)罗织罪(zuì)名，加(jiā)以迫(pò)害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓(yù)意深远，苍劲有蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译力。

　　其中最有代表性(xìng)的(de)有(yǒu)《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子(zi)昂集校(xiào)注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠悠(yōu)下(xià)一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是(shì):独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂

　　前(qián)不(bù)见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招(zhāo)贤的圣君，向后(hòu)不(bù)见后(hòu)世求才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那些(xiē)重视(shì)人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政(zhèng)治才能(néng)，他言敢谏，但没有被(bèi)武则(zé)天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时(shí)的(de)哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放(fàng)眼于历史的长河，不能(néng)不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人(rén)志士并不因(yīn)感到(dào)人生短暂而消缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐(táng)，反(fǎn)而更加振(zhèn)作精(jīng)神，使自己有限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱(bào)着这种积极态度(dù)，所以他才“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为(wèi)在(zài)悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲(yù)有所作为的(de)豪气，所(suǒ)以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流(liú)下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心不(bù)得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而长短不齐(qí)的(de)句法，抑(yì)扬变化的音节(jié)，更增添了(le)艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写，而(ér)只是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之(zhī)作，对扫除(chú)齐(qí)梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短(duǎn)四(sì)句，却在人们面前展现(xiàn)了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗的(de)前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫(máng)宽(kuān)广(guǎng)的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变(biàn)的古(gǔ)今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲(bēi)壮的(de)自我形象站到了画面(miàn)的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上(shàng)说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第四(sì)句(jù)写诗人(rén)孤(gū)单悲(bēi)苦的心绪(xù)。

　　蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译这样前后(hòu)相互(hù)映照，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别(bié)是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天(tiān)地之无穷(qióng)兮，哀(āi)人(rén)生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮(xī)，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出(chū)，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之(zhī)作是由(yóu)自己在(zài)现实生活(huó)中的遭遇触发(fā)的(de)，但是其客观意义却远远超越了他(tā)自身以至他(tā)所处的时代的范围(wéi)，带有一定的(de)广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的执着追求中(zhōng)产生(shēng)的喟(kuì)叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译