赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也(yě)就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自的(de)方(fāng)法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的(de)电(diàn)流(liú)给特定的神经带动(dòng)还(hái)未完(wán)全死亡的(de)肌(jī)肉收(shōu)缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用的，人(rén)们听到了躲避并不(bù)是最初(chū)的(de)想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了(le)反而(ér)过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一(yī)样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而(ér)是(shì)在《山(shān)海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人归的(de)传说，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实(shí)就(jiù)是盛放尸体的(de)东西(xī)。

在远古时代，人(rén)死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则(zé)是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都(dōu)会(huì)背(bèi)一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全(quán)不一样(yàng)，那个时候马车(chē)都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动来实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行(xíng)走时(shí)会(huì)发(fā)出(chū)一(yī)些很(hěn)沉(chén)闷的声音，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会(huì)唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过后(hòu)来有人则(zé)简化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段(duàn)景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问(wèn)父(fù)母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归(guī)故(gù)里的传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一个人(rén)客死(sǐ)异乡(xiāng)，那(nà)么(me)不管隔的多远也(yě)要想办(bàn)法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的传统，再(zài)加上古代不(bù)像(xiàng)现在(zài)这样交(jiāo)通(tōng)发(fā)达(dá)。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运送回(huí)去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思(sī)想里，这样既能将尸(shī)体运回去(qù)，又能让死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也(yě)是电视(shì)剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回(huí)家(jiā)。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯的处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸体就得(dé)运(yùn)回(huí)犯(fàn)人的老家，要(yào)是专门派(pài)人去送，不仅费人(rén)，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种事，毕(bì)竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是(shì)分(fēn)工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在路上也互(hù)相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一(yī)般(bān)只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有人居住(zhù)的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人(现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸rén)进(jìn)一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时清(qīng)朝官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神秘一(yī)些，在(zài)湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波(bō)及、或者意(yì)外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等(děng)等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死(sǐ)的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什(shén)么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合(hé)这(zhè)个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需(xū)要(yào)进行三项测试(shì)：

第一项测(cè)试：就是(shì)让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突(tū)然(rán)喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第(dì)二项测试(shì)：就是让(ràng)测(cè)试者挑一副重担(dān)，要(yào)是能挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的(de)地点，就(jiù)表(biǎo)示测试者(zhě)体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(h现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸uí)来，若(ruò)是(shì)能(néng)取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这(zhè)三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人(rén)可能(néng)会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为(wèi)啥在其他地(dì)方并(bìng)没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西(xī)的(de)地理环(huán)境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但(dàn)是在(zài)其(qí)他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外来(lái)的尸(shī)体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其(qí)他(tā)地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲(chōng)撞(zhuàng)了了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史的长河(hé)中，毕(bì)竟现在也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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