事与(yǔ)愿违(wéi)是什(shén)么意思(sī)

　　事与愿违是事情(qíng)的发展与愿(yuàn)望相反的意思的。

　　意思：事情(qíng)的发展与(yǔ)愿望相反。

　　事与愿违 [ shì yǔ yuàn wéi ]

　　释(shì)义：事实与愿望相反。指原来打算做的(de)事没(méi)能(néng)做到。

　　出自：三国魏·嵇康《幽愤(fèn)》诗：“事与愿(yuàn)违，遘兹淹留。”

　　译文(wén)：现实中(zhōng)发生的事情与自己的(de)意愿相(xiāng)违背，遇到此事(shì)我逗(dòu)留(liú)下来。

　　语法：主(zhǔ)谓式(shì);作谓语、定语;含贬义

　　近义(yì)词：适得其反、救经引足、壮(zhuàng)志未酬、大失(shī)所望。

　　反义词：天(tiān)从人愿(yuàn)、如愿(yuàn)以(yǐ)偿、吉祥(xiáng)如意、得心(xīn)应手(shǒu)、万(wàn)事亨通、称心(xīn)如(rú)意、从(cóng)心所(suǒ)欲(yù)、径情(qíng)直遂、称(chēng)心(xīn)满(mǎn)意。

事与愿(yuàn)违下(xià)一句是什么

　　是俯(fǔ)仰(yǎng)一纪，劳生(shēng)愈(yù)甚，吊影自怜的(de)。

　　事与愿违(wéi)下一句(jù)：俯仰一纪，劳(láo)生愈甚，吊影自怜。

原(yuán)文

　　雨中花(huā) 仆自幼刻(kè)意林壑，不耐(nài)俗事，懒慢之

　　【作者】蔡松年(nián) 【朝代】金

　　能自(zì)克。

　　志复(fù)疏(shū)怯，嗜酒(jiǔ)好睡。

　　遇乘(chéng)高(gāo)履危，动辄有畏(wèi)。

　　道逢达官稠(chóu)人，则便欲退(tuì)缩(suō)。

　　其与人交，无贤不(bù)肖，往往率情任实，不留机心。

　　自(zì)惟至(zhì)熟，使之久与世接，所谓(wèi)不(bù)有(yǒu)外(wài)难，当有内病，故(gù)谋为早退闲居之乐。

　　长大以来(lái)，遭(zāo)时多故，一行(xíng)作吏(lì)，从事於簿书鞍马间，违己交病(bìng)，不(bù)堪其忧。

　　求田问(wèn)舍，遑遑於四方，殊未见会心处。

　　闻山阳间(jiān)，魏晋诸(zhū)贤故居，风气(qì)清和，水(shuǐ)竹葱。

　　方今天壤间，盖第一胜(shèng)绝(jué)之境，有意卜(bo)筑於斯，雅咏玄(xuán)虚(xū)，不(bù)谈世(shì)事，起其流风遗躅(zhú)。

　　故自丙辰丁巳以来，三求官河内，经营三径，遂将(jiāng)终(zhōng)焉。

　　事(shì)与愿(yuàn)违，俯(fǔ)仰一纪(jì)，劳生愈甚，吊影自(zì)怜。

　　然而触於事物，感(gǎn)今怀(huái)昔，考其见(jiàn)於赋咏者，实未(wèi)始一日(rì)而忘。

　　李君不愚，作(zuò)掾天台，出(chū)佐(zuǒ)是郡(jùn)，因其行也，赋乐府长短句(jù)，以叙鄙怀(huái)。

　　行春胜日，物彩(cǎi)照人，为予择稚秀者，以雨中花歌之，使清泉白(bái)石，闻我心(xīn)曲，庶几他日，不嗜酒偏怜风竹，晋客(kè)神清，多寄虚玄。

　　有山阳遗迹，水石高寒。

　　曾为幽栖起本，几求方外微官。

　　谩蹉跎十(shí)载，还羡君(jūn)侯，左驾(jià)朱？山(shān)村霰雪，竹外(wài)花明，瘦(shòu)梅半树斓斑(bān)。

　　溪(xī)路(lù)转、青帘佳处，便是萧闲。

　　寄谢王君(jūn)精爽(shuǎng)，摩挲森碧琅？个中著(之字是什么结构的字，近字是什么结构zhù)我(wǒ)，储风养月，先报平安。

作者(zhě)简(jiǎn)介

　　蔡松年（1107～1159）字伯坚(jiān)，号萧闲(xián)老人。

　　冀州真(zhēn)定(dìng)（今河北正定）人，金代诗人(rén)。

　　北宋宣和末年，跟随(suí)父亲镇守燕山(shān)，宋(sòng)军败绩随(suí)父亲降(jiàng)金，天会年间授(shòu)真定府判官。

　　完颜宗弼攻宋跟岳飞交战时(shí)，担任兼总军(jūn)中六(liù)部(bù)事，累官至右丞相，封卫(wèi)国公，正隆四(sì)年病逝，追(zhuī)封吴国(guó)公，予谥文简。

　　蔡松年(nián)虽一生官运亨通(tōng)，其作品(pǐn)在出处问题上(shàng)却流露了(le)颇为矛(máo)盾的思想(xiǎng)感情，内心深处潜(qián)伏着(zhe)的民族意识使他感到(dào)身宠(chǒng)神已辱，作(z之字是什么结构的字，近字是什么结构uò)品风(fēng)格(gé)隽爽清丽，词作尤负(fù)盛(shèng)名(míng)，与吴(wú)激(jī)齐名，时称(chēng)吴蔡体，有文集《明秀(xiù)集》传世。

事(shì)与愿违下一句是什(shén)么(me)

　　事与(yǔ)愿违(wéi)下一句(jù)是顺(shùn)其(qí)自然。

　　事(shì)与(yǔ)愿违意(yì)思是(shì)事情的发展与愿望相(xiāng)反，指事情(qíng)没能按(àn)照(zhào)预想的(de)方向发(fā)展，所以(yǐ)下一(yī)句(jù)是顺(shùn)其自然。

　　读音(yīn)为(wèi)shìyǔyuànwéi

　　从(cóng)愤(fèn)怒(nù)。

　　作者尼古(gǔ)拉斯（公元(yuán)1292－1379年），字亨元(yuán)，安城（安府）人。

　　元(yuán)世祖生(shēng)于元世祖(zǔ)二十九岁，卒于明太(tài)祖洪武十(shí)二年(nián)，享年(nián)八十八岁。

　　为了先石门田西，自(zì)石门田子始，省名石楚。

　　更从歌曲巡演中，得到它的介绍。

　　衍游（公元(yuán)1317年）试不卖，遂杜(dù)门谢客，专指古(gǔ)诗。

　　亭(tíng)贞亲自看到元朝(cháo)的盛，又亲自看到元(yuán)朝(cháo)的死(sǐ)，于是他的(de)诗愁(chóu)时伤乱，感情至深。

　　第一部《诗》十卷，第一部《附录》一(yī)卷，《四库总目》是《元末(mò)诗史》。

　　顺其自然

　　灵城一词源于(yú)何溥的《五(wǔ)代灵城(chéng)精(jīng)说》：骨脉合则顺其自然。

　　或（宋）蔡申《典籍(jí)集》朱文功修改蔡九峰(fēng)《典籍集》第3卷(juǎn)：无可偏(piān)颇地(dì)让自然顺其自然地固有恒定地接受。

　　扩(kuò)展资料：

　　1、顺其(qí)自然(to let nature take its course)，逆过即是顺(shùn)。

　　解(jiě)释(shì)：会跟着(zhe)：会跟着(zhe)情况(kuàng)去(qù)帮忙的。

　　美：好，美德。

　　抓住机会帮忙，成就一件好事(shì)。

　　追随自己的美(měi)丽。

　　道家，顺其(qí)自然：本源不拒，缘不留，顺其自然。

　　有肉有骨，有血(xuè)有汗(hàn)有泪，有爱有恨，一切都是自然的。

　　顺其(qí)自然可以(yǐ)用在许多(duō)方面(miàn)。

　　它可以用于科学研究，这意(yì)味(wèi)着它是(shì)在(zài)自然状态下拍摄的，便于观察。

　　可用(yòng)于自然生长。

　　它也可以在(zài)日常生活中使用。

　　更(gèng)多的可以(yǐ)用在(zài)表达感情(qíng)上，当然(rán)，用在(zài)表达感情上，通(tōng)常(cháng)的意思是(shì)：就是要尽力去做(zuò)事情，无(wú)论成功与否(fǒu)，还得听(tīng)从(cóng)自然(rán)规(guī)律。

　　参考资料(liào)来源：百度百科—顺其自然

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