提到(dào)湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是(shì)影视剧还是小说里，很多剧情都(dōu)是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，是利用什么(me)原(yuán)理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的(de)一种巫文化。是将(jiāng)客死他乡之(zhī)人的(de)尸(shī)体(tǐ)带(dài)回(huí)家(jiā)乡的一种方法，好让(四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些ràng)他(tā)们(men)落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是如何操作(zuò)的？

湘西(xī)，亦称(chēng)湘西地区、大湘西，一般(bān)是(shì)对包括张家界(jiè)市、湘西自治州、怀化市以(yǐ)及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁等(děng)）在内的(de)整个湖南西部地区的统(tǒng)称。赶尸这一(yī)技术起源于清(qīng)朝中期，起(qǐ)初(chū)是船运的方式。但(dàn)，三(sān)峡(xiá)的一(yī)段水路并不(bù)平稳(wěn)，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为了死(sǐ)者的(de)安(ān)全，船运也(yě)逐渐淘汰(tài)了，赶尸(shī)便应运而生(shēng)。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死了，如何(hé)能行走(zǒu)？影视剧我们常(cháng)能看到，午夜时分(fēn)，赶尸(shī)人都穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿(chuān)一身青布长衫(shān)，腰间系一黑色腰带(dài)，头上戴一(yī)顶青布(bù)帽，手执(zhí)铜(tóng)锣，腰包藏(cáng)着(zhe)一包符，走在尸体前面，嘴里四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起来(lái)走在(zài)赶尸人身(shēn)后。既然已成尸体，自(zì)然以失去生(shēng)命体征，亦(yì)不能动。所以，尸(shī)体是(shì)如何行走的？对于这一(yī)点说法(fǎ)众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报(bào)道说(shuō)有运尸(shī)匠会只(zhǐ)留下尸体的头和四(sì)肢而(ér)抛弃躯(qū)干，而另用(yòng)稻草等扎一个新(xīn)躯干。而搬运时一名运(yùn)尸匠会把尸体背上，然后(hòu)一起(qǐ)套上黑尸(shī)布。为防止死者家(jiā)属看(kàn)穿，赶尸匠会独办收殓，只让家(jiā)属粗看(kàn)尸(shī)体。的确(què)，通(tōng)常到(dào)目(mù)的地两三天前，赶尸人(rén)会事先通知死者家属，准备好(hǎo)衣衾(qīn)棺材(cái)，等“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插(chā)手和旁观，正如出发时将(jiāng)尸体“扶出(chū)棺材”不(bù)允许窥视一样。入殓过程也必须是(shì)三(sān)更半夜，而不允许其(qí)他人观看，依据(jù)赶尸人的说法是生(shēng)人靠(kào)近尸(shī)体，会(huì)有“尸变”发生。其实(shí)，这(zhè)只是害(hài)怕其他人发(fā)现他们将尸(shī)体分解而(ér)编造出来(lái)的谎言。

但这种解(jiě)释没有说(shuō)明如何(hé)同(tóng)时运多具尸(shī)体，也(yě)没有解释(shì)尸体如何蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进。

湘西赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)

2、竹(zhú)运(yùn)

台湾媒(méi)体的(de)分析(xī)认为运尸的(de)主要工具(jù)是竹子。运尸匠(jiàng)用(yòng)竹子穿过死者大袖(xiù)寿衣的腋下(xià)，将数(shù)具尸体排(pái)在一起(qǐ)，前后两名运尸匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在(zài)竹子(zi)上，大袖使得竹子可以(yǐ)被(bèi)遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同样上(shàng)下晃动(dòng)，远观便(biàn)有如(rú)尸体蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)了。

人(rén)死后(hòu)尸体(tǐ)会发(fā)僵发硬，利用(yòng)竹子也确实是个不错的办法。并且从川边到湘西，地(dì)理条件是向下倾斜的，走的一般都是向下(xià)的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为动能，尸(shī)体架子就能(néng)行动方便，也省(shěng)劲儿(ér)。而这(zhè)些小路，都是赶尸人精心(xīn)选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱(luàn)世一些人则(zé)是以赶尸为由(yóu)干着(zhe)走(zǒu)私(sī)的(de)行当(dāng)。他们为(wèi)了获取暴利，就(jiù)打着赶尸人的名头(tóu)，走(zǒu)私食盐(yán)、火柴等生活必需品(pǐn)，贩(fàn)卖(mài)给湘(xiāng)西的贫(pín)苦生活，再将他们的药材带出(chū)大山卖得高价。由于这(zhè)些都是(shì)见不得(dé)的勾当，所以(yǐ)利用赶(gǎn)尸为由就(jiù)再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由(yóu)于科技的四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些发展(zhǎn)，人们(men)思(sī)想的解(jiě)放(fàng)，赶尸已然不(bù)复存在。已悄然演变(biàn)成了(le)一种文(wén)化！在湘西一些(xiē)地区每(měi)当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在(zài)游客(kè)面前。当神(shén)秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶(gǎn)尸其实(shí)是(shì)特定(dìng)历史(shǐ)文化环境下楚巫文化(huà)的(de)一个小小延伸(shēn)，是特(tè)定人群（如巫师）为满足人们叶落归(guī)根的心愿(yuàn)而将某些传统文(wén)化资源(yuán)转化(huà)为生(shēng)计方式的结果。

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