祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽(hū)微而智勇多(duō)困(kùn)于所(su牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗ǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译是“而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰的(de)。

　　关于祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译以及祸(huò)患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸患常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻译，而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)的而，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)是(shì)什么意(yì)思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

祸患(huàn)常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之(zhī)，而身(shēn)死(sǐ)国(guó)灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽(hū)微，而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺，岂独(dú)伶人也哉(zāi)！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到他衰败(bài)的(de)时候，几(jǐ)十个伶人围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天(tiān)下(xià)人(rén)讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰，难道只有(yǒu)宠爱(ài)伶人才会这(zhè)样吗(ma)？于(yú)是作《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代文学(xué)家欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程(chéng)的具体分析(xī)，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可(kě)以亡(wáng)身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而智勇(yǒn牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗g)多困(kùn)于所(suǒ)溺”的结论，说(shuō)明国(guó)家兴衰败亡不由天命而取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝执(zhí)政者(zhě)要(yào)吸取历史教训(xùn)，居安思(sī)危，防(fáng)微杜渐，力(lì)戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决(jué)定于(yú)人事。

　　然后便(biàn)从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用(yòng)先扬后抑和对比论(lùn)证的方法，先极赞庄宗成功(gōn牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗g)时意气之盛，再(zài)叹其失败(bài)时形势之衰(shuāi)，兴与亡(wáng)、盛与衰(shuāi)前后对(duì)照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了(le)文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结(jié)合，笔(bǐ)带感慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强，成为历来(lái)传诵的佳(jiā)作。

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