刚(gāng)开始很多(duō)人听到孙(sūn)悟空(kōng)墓的时(shí)候都(dōu)以为(wèi)这(zhè)是什(shén)么假(jiǎ)消(xiāo)息(xī)，毕竟在绝大多数人的印象中孙悟空那只是(shì)活在(zài)书(shū)中和影视(shì)剧里面的虚(xū)假存在，这些虚(xū)假(jiǎ)存在都是(shì)不(bù)科(kē)学(xué)的，既然(rán)如此孙悟空怎么会有墓(mù)地呢？他难道不是可以(yǐ)长生不(bù)老的神仙吗？因此(c秋以为期句式特点，秋以为期句式判断ǐ)对于孙(sūn)悟(wù)空(kōng)墓地被发现的消息(xī)网友们产生(shēng)了怀疑，也不(bù)知道是真是(shì)假，历史是真的，只(zhǐ)是吴承恩(ēn)笔锋一吹把这件事情(qíng)吹(chuī)成了名著(zhù)，大家(jiā)现在是只知(zhī)道吴(wú)承恩(ēn)写的这本《西游记》名(míng)著，一点都不(bù)知道真实存在的历史到底是(shì)怎么回(huí)事。

《西游记》绝对是家喻(yù)户晓大家都看过的作品(pǐn)，既然看(kàn)过(guò)那肯定知(zhī)道《西游(yóu)记》中会七(qī)十二变的孙(sūn)悟空，就大家已知的了解，孙悟(wù)空(kōng)是是(shì)由花果山的一块仙石投胎转(zhuǎn)世的，而这块(kuài)仙(xiān)石当年(nián)是由菩提老(lǎo)祖一直守护着，在(zài)孙(sūn)悟(wù)空化身之后，菩(pú)提老祖就开(kāi)始教给(gěi)它(tā)各(gè)种法(fǎ)术，从菩提老祖那(nà)里(lǐ)孙悟空学会了七十二变(biàn)、筋斗云(yún)、长生不(bù)老等高超的法术，这(zhè)些法(fǎ)术也是孙(sūn)悟空以后和唐(táng)僧西天(tiān)取经最重要的保命手段。

了解过这些大家都知道(dào)的常识(shí)，那大家也应该秋以为期句式特点，秋以为期句式判断(gāi)知道孙(sūn)悟空是传说(shuō)中的(de)存在，既然如(rú)此怎么还(hái)会有孙(sūn)悟空墓呢？传说中(zhōng)的孙悟空难道不应该是(shì)不老(lǎo)不死(sǐ)的神仙吗(ma)？对(duì)于这种说(shuō)法我们其实也并(bìng)不能(néng)确定，因(yīn)为在元(yuán)杂剧《西游记》中记(jì)载，孙悟空并不是从石头缝里面蹦出来的，有爹有妈(mā)的他一共兄妹五人(rén)，孙悟空(kōng)是(shì)大哥，名(míng)号是“齐天大圣(shèng)”，他(tā)还有一个兄弟叫“通天大圣”。

所(suǒ)谓的孙(sūn)悟空(kōng)墓据说建(jiàn)于元末明初时期，位于(yú)福建省顺昌县县城(chéng)西北部的宝山主峰上(shàng)，而且还是(shì)和(hé)弟弟通天大圣的(de)合葬墓，这块墓地宽2.9米(mǐ)，深1.3米，墓形呈八字形外撇，两块墓(mù)碑并立在高出地面0.43米的(de)墓台上，碑高均为0.8米。左碑上方横刻“宝峰”两个楷书小(xiǎo)字(zì)，中间(jiān)竖(shù)刻(kè)“齐(qí)天大圣”4个楷书大字，大字下(xià)端(duān)横刻“神位”两个小字(zì)，如果(guǒ)感兴(xīng)趣的话大家可(kě)以去(qù)亲自看看(kàn)墓地(dì)的存在。

到底哪一段历(lì)史才(cái)是真的，这(zhè)点(diǎn)我们也不能保证，但可以(yǐ)确定的是吴承恩这笔锋一(yī)吹(chuī)就直接(jiē)写下了《西游记(jì)》这样的名著(zhù)，孙悟空也成为(wèi)名著中最(zuì)让(ràng)人印象深刻(kè)的秋以为期句式特点，秋以为期句式判断主(zhǔ)角，这点(diǎn)真(zhēn)的是(shì)蛮厉害的(de)，关于孙悟空的这段历史(shǐ)实在是太久远(yuǎn)了，我们只能通过各种说法才能还原事情的经过(guò)，从唐(táng)代开始出现西游传(chuán)说，是明代(dài)的吴承恩(ēn)把这(zhè)些都写在(zài)了《西(xī)游记(jì)》中，现在才(cái)会有我们所熟知的《西(xī)游记》。

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