独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖有(yǒu)哪几个(gè)生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生(shēng)肖是独(dú)肖等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥(xiáng)物(乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么wù)，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自(zì)然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动(dòng)的动(dòng)物(wù)，因此以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社(shè)会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附(fù)近的(de)恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分别代(dài)表一种动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周(zhōu)天等(děng)分十二分，用十(shí)二支表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二(èr)十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八(bā)星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配(pèi)动物即(jí)前十二乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么属加(jiā)一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐(qí)二(èr)十(shí)八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有附会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星(xīng)位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同(tóng)年份(fèn)的生活条件(jiàn)大不相(xiāng)同(tóng)，不同年份出生(shēng)的人如(rú)能模仿当年(nián)生长旺盛的动物，从(cóng)而(ér)形成生(shēng)肖动物(wù)，以此(cǐ)推定(dìng)动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星年有关(guān)，十(shí)二生肖和(hé)十(shí)二辰相统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始社(shè)会(huì)的先民(mín)常用某种动物、无(wú)生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸如人和(hé)野(yě)兽的混合形象形(xíng)象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或(huò)鱼，商族的图(tú)腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民(mín)对其心生(shēng)畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作(zuò)为本氏(shì)族(zú)的名号标(biāo)记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将(jiāng)人(rén)与(yǔ)纪历十(shí)二兽同列，是原(yuán)始人人兽不(bù)分的思想意识(shí)在现(xiàn)实(shí)的(de)遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪(jì)日并用于集市之(zhī)名（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令(lìng)人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不(bù)废耳，认定生(shēng)肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的(de)黄道(dào)十(shí)二宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的(de)十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非(fēi)起源于中(zhōng)国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的合(hé)理性。

独肖是(shì)那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而(ér)且很诚实，可(kě)是其的(de)友好举动往往使别人感(gǎn)到(dào)很拘谨(jǐn)，他们经常(cháng)患得患失，不过他们(men)有很强(qiáng)的承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的(de)习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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