赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术(shù)，而这个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就(jiù)适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么是(shì)属于(yú)白巫(wū)术(shù)的。光听这个名字就可(kě)以让人(rén)胆战心惊，这也是(shì)非(fēi)常让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东西。我(wǒ)们在电视上经(jīng)常看到(dào)一些类似的(de)电(diàn)视(shì)剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)东西(xī)吗？如果真的(de)有(yǒu)的(de)话，又(yòu)是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过(guò)查阅(yuè)资料(liào)得知(zhī)，历史(shǐ)上确(què)实有这样的(de)东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而(ér)分尸(shī)以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身(shēn)上走动的。很多人可能(néng)把背(bèi)尸人误以为是死者了，其(qí)实(shí)这(zhè)些背尸人身上背着的才是(shì)尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸(shī)体的(de)人将自(zì)己的身(shēn)体埋(mái)在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当(dāng)于一(yī)具尸体，连面(miàn)部轮廓(kuò)都(dōu)很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多(duō)人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶尸人和(hé)背尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身上都带(dài)着(zhe)一些特(tè)制(zhì)的(de)东西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的(de)会(huì)有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯(kěn)定是非常不(bù)方便的。有的(de)时候外出(chū)远门，在外边遇害(hài)，或者(zhě)说是(shì)死亡了以后。很少会回(huí)到自己的故(gù)乡。所以(yǐ)很(hěn)多(duō)人就想(xiǎng)出(chū)了这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的(de)一个(gè)方式(shì)，那就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在(zài)异乡的尸体运回到(dào)故乡(xiāng)的话，也(yě)是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的(de)人(rén)也是利(lì)用这个事情谋(móu)得(dé)了一(yī)些财物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人(rén)的(de)遗体(tǐ)运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西本(běn)地(dì)人对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是非常的(de)忌讳，他们大(dà)多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理(lǐ)

至于他们(men)到底是怎么(me)做的呢(ne)？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现(xiàn)古代的(de)这些(xiē)方式和(hé)电(diàn)视(shì)剧里的(de)有异曲同工(gōng)之妙，在(zài)联想到电视剧(jù)里的那(nà)些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免让(ràng)人从潜意识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上(shàng)中(zhōng)下(xià)三法各(gè)有不(bù)同(tóng)，且法术也(yě)分为高中低。上法是由(yóu)当时最厉(lì)害(hài)的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到(dào)目的地(dì)，这也(yě)是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的(de)尸体肢(zhī)解，把头颅和(hé)四肢用药(yào)物做防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目的地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这(zhè)也是(shì)一(yī)个(gè)最通用的一个法术(shù)，大多(duō)数人也都选择(zé)去用这个(gè)。而下法是由人背着尸体走路，对于(yú)这个方法也不做过多(duō)的解释了，看完(wán)了上法(fǎ)和(hé)中法以后，相信你对(duì)下法也应(yīng)该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在(zài)这(zhè)里不得(dé)不谈一下让湘西(xī)赶尸(shī)最上乘的法术是怎么(me)让(ràng)尸(shī)体自己动弹的(de)？

这个是(shì)充满(mǎn)了(le)神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听(tīng)说而已，但是在书上却有详细的记(jì)载。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道士(shì)来(lái)了以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一(yī)系列的操作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住(zhù)王(wáng)者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在(zài)镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道士(shì)就会开(kāi)始念(niàn)咒，然(rán)后(hòu)贴(tiē)神符(fú)，然后再(zài)用特殊的(de)方法把尸(shī)体激(jī)活，具体的操(cāo)作步骤也(yě)并(bìng)不是(shì)非常的清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可(kě)以自(zì)行去查阅书籍(jí)观(guān)看，小编在(zài)这里就不一一(yī)做解释了。反正最(zuì)后道士(shì)用一系列的(de)操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就(jiù)比如说在(zài)赶尸(shī)的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上(shàng)的适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么时候碰到了活物，那么法术就会(huì)被破(pò)坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了(le)。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸(shī)人手上都有一个(gè)铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的所有(yǒu)的家(jiā)畜(chù)全都锁(suǒ)在家里，不(bù)让出去(qù)。自己更是闭门(mén)不出(chū)，以免打(dǎ)破了(le)赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到的而(ér)已，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只是一个传说而(ér)已，各位就当个故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不(bù)要太(tài)当真。

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