夷洲今是何地(dì)，夷洲是哪(nǎ)里是(shì)三国时期的“夷(yí)洲”指的是今(jīn)天的(de)台湾的。

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善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思夷洲(zhōu)今是何地，夷洲是哪(nǎ)里

　　三(sān)国时(shí)期的(de)“夷洲”指的是今天的台湾(wān)。

　　夷洲(zhōu)，一作夷(yí)州，古地名(míng)。

　　语出(chū)三国吴国丹阳太守沈莹《临海(hǎi)水土志(zhì)》及(jí)陈(chén)寿(shòu)《三国(guó)志·吴(wú)书·孙权传》。

　　史载(zài)孙权曾派卫温、诸(zhū)葛(gé)直(zhí)抵(dǐ)达夷洲。

　　通常认为夷(yí)洲就(jiù)是台湾。

　　夷洲(zhōu)又称岛夷，现(xiàn)存史料中的相关(guān)记载主要(yào)有：1、《三国志》：在《三国志·吴书·孙(sūn)权(quán)传》中(zhōng)，有以下(xià)这样(yàng)的一段叙(xù)述：（黄龙）二年春正月，魏(wèi)作合肥新城。

　　诏立都讲祭(jì)酒，以教学诸子。

　　遣将(jiāng)军卫温、诸葛直将(jiāng)甲士万人(rén)浮海求夷洲(zhōu)及亶(dǎn)洲。

　　亶洲在海中，长老传(chuán)言(yán)秦始(shǐ)皇帝遣方(fāng)士(shì)徐福(fú)将童男童(tóng)女(nǚ)数(shù)千人入海(hǎi)，求蓬(péng)莱(lái)神山及(jí)仙(xiān)药(yào)，止此洲不还(hái)。

　　世相承有数万家，其上人民，时有(yǒu)至(zhì)会稽货(huò)布，会稽东(dōng)县人海行，亦(yì)有遭风流移至亶洲者。

　　所在绝远，卒不可得至，但(dàn)得数千人还。

　　2、《临海(hǎi)水土志》：沈莹（三国时代吴国丹阳太守）在其所著的(de)《临海水土志(zhì)》（约(yuē)完成于268年至280年之间），对于“夷州”，又提供了以下的线索：夷州在临(lín)海(hǎi)郡东南，去郡二千里。

　　土地无霜雪，草(cǎo)木不死。

　　四面(miàn)是(shì)山，众山夷所居。

　　山顶有(yǒu)越(yuè)王射的正白，乃是(shì)石(shí)也(yě)。

　　此夷各号(hào)为王，分划土地，人民各(gè)自别(bié)异(yì)，人皆(jiē)髡头，穿耳，女人不穿耳。

　　作室居，种(zhǒng)荆为蕃鄣。

　　土地饶沃，既生五(wǔ)谷(gǔ)，又多鱼肉。

　　舅(jiù)姑子父，男女卧息共(gòng)一大(dà)床。

　　交会之时(shí)，各(gè)不相避。

　　能作(zuò)细布(bù)，亦作斑(bān)文。

　　布(bù)刻画，其内有文章，好以为饰也。

夷州今(jīn)中国是什么地区(qū)

　　夷州在现(xiàn)代的中(zhōng)国是(shì)台(tái)湾地(dì)区。善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思>

　　台善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思湾在古代塌(tā)并芦曾被称(chēng)为“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵”等。

　　据三国东吴人氏沈莹所著(zhù)《临海(hǎi)水土志》称：夷洲(zhōu)在临海郡（即今浙江宁海往(wǎng)南(nán)一带(dài)）东南(nán)两(liǎng)千里，由(yóu)此可(kě)以确知“夷(yí)洲”即今日台(tái)湾。

　　《元史·琉求传》（二百十卷）中写道：“琉求，在南海(hǎi)之东。

　　夷州，又称“夷(yí)洲(zhōu)”在临海(hǎi)郡东南，去郡二千里。

　　土地无(wú)霜雪，草(cǎo)木不死(sǐ)。

　　四面是山，众山(shān)夷所居(jū)。

　　山(shān)顶有越王射的正白，乃是石也。

　　此(cǐ)夷各号为王，分(fēn)划土地，人民各(gè)自别(bié)异，人皆髡头，穿耳，女人(rén)不(bù)穿耳。

　　作室居，种(zhǒng)荆(jīng)为蕃鄣。

　　土地饶沃，既生五(wǔ)谷，又(yòu)多鱼团带肉。

　　舅姑(gū)子父，男女卧息(xī)共一大床。

　　交(jiāo)会(huì)之时，各不相避。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布刻画，其内有文(wén)章，好以(yǐ)为饰也。

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