粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要留(liú)清白(bái)在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句是即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间的(de)。

　　关于粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后(hòu)一句以(yǐ)及粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的(de)意(yì)思(sī)是什么(me)，粉骨碎身浑不怕浑的意思，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后(hòu)一句(jù)，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕的全诗(shī)，粉(fěn)骨碎身浑不怕怎么读等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的(de)《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用(yòng)象征手法(fǎ)，字(zì)面上是咏石灰，实(shí)际(jì)借物(wù)喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作(zuò)“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)，要(yào)留清(qīng)白在(zài)人(rén)间(jiān)的意思？

　　意(yì)思(sī)是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)，要留(liú)清(qīng)白在人间。

　　译(yì)文(wén)：石灰石只有经(jīng)过千万(wàn)次捶打才能从(cóng)深(shēn)山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间(jiān)。

　　石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山(shān)”是形容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然(rán)是指(zhǐ)烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象(xiàng)征着(zhe)志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从(cóng)容不迫，视若(ruò)等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使(shǐ)我们(men)联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的(de)精神。

　　至于最(zuì)后一(yī)句“要(yào)留(liú)清白在人间(jiān)”，更是(shì)作者在直(zhí)抒(shū)情(qíng)怀(huái)，立志要(yào)做纯洁(jié需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂)清白的(de)人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁(jié)正直(zhí)，曾平反(fǎn)冤狱，救(jiù)灾(zāi)赈(zhèn)荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗(zōng)复辟(pì)后却(què)以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可(kě)以说是于谦(qiān)生平(píng)和人格的(de)真实写(xiě)照。

　　此诗(shī)通(tōng)篇用象征手销塌(tā)法，以物(wù)比人，把(bǎ)物的性(xìng)格和(hé)人的性(xìng)格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人(rén)而(ér)人在其中(zhōng)，似(shì)呼(hū)之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒ需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂u)力。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂