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恋爱初期很平淡还有必要谈吗,有男朋友却感觉不像在谈恋爱

恋爱初期很平淡还有必要谈吗,有男朋友却感觉不像在谈恋爱 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不(bù)拘于时句式类(lèi)型,不拘于(yú)时句式还原是(shì)被动句的(de)。

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不拘(jū)于时句式(shì)类型,不拘(jū)于时句式还原(yuán)

  被动句。

  于,介词,表示被动(dòng),受,被。

  不(bù)拘于时,意(yì)思是不受时俗的(de)拘束。

  指(zhǐ)不受(shòu)当时以(yǐ)求师为耻的不良风气的束缚。

  时(shí),时(shí)俗,指当时士大夫中耻(chǐ)于从师的不良(liáng)风气。

  师说(sh恋爱初期很平淡还有必要谈吗,有男朋友却感觉不像在谈恋爱uō)节选原(yuán)文:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经(jīng)传皆(jiē)通(tōng)习之,不拘于时,学(xué)于(yú)余。

  余(yú)嘉其能(néng)行古道

  被动句。

  于(yú),介词,表(biǎo)示被动,受,被。

  不拘于时,意思是不受时俗(sú)的拘(jū)束。

  指不受当时以求(qiú)师为耻的不良风气(qì)的束缚。

  时(shí),时俗,指当(dāng)时士大(dà)夫(fū)中(zhōng)耻于从师的不良风(fēng)气(qì)。

师说(shuō)节选

  原文:李氏(shì)子蟠,年(nián)十七,好古文,六(liù)艺经(jīng)传皆通习之,不拘于(yú)时,学(xué)于(yú)余。

  余嘉其能(néng)行古道,作《师说》以贻之。

  翻(fān)译(yì):李家的(de)孩子蟠,年(nián)龄(líng)十(shí)七,喜欢古文,六经(jīng)的经文和传文都普遍地学习(xí)了,不受时(shí)俗的拘束,向我学(xué)习。

  我(wǒ)赞(zàn)许他能够遵行(xíng)古人(从师)的途径,写这篇《师说》来赠送(sòng)他。

不拘于时出处

  意思是不受(shòu)制于(yú)从师(shī)的时(shí)俗限制。

  出自唐(táng)·韩愈《师说》。

  翻译:李蟠(pán)不受世(shì)俗的拘(jū)束(shù),来向(xiàng)我学习。

  拘(jū):拘束(shù)

  时:世俗

  余:我

  学于余:向我学习(xí)

不拘于(yú)时句(jù)式(shì)

  不拘于时句式是(shì)被动句。

  这句话(huà)出自(zì)于师说,原文如下:

  古之学者(zhě)必有(yǒu)师。

  师(shī)者,所以传道受业解惑也。

  人非生而知之者,孰能(néng)无惑?惑(huò)而不从(cóng)师,其(qí)为惑也,终(zhōng)不解(jiě)矣。

  生乎吾恋爱初期很平淡还有必要谈吗,有男朋友却感觉不像在谈恋爱前,其闻(wén)道也固(gù)先乎吾,吾(wú)从而(ér)师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾(wú),吾从而(ér)师之。

  吾师(shī)道也,夫庸知其年之先后生于(yú)吾乎(hū)?是(shì)故无贵无贱,无长(zhǎng)无少,道之所存,师之所(suǒ)存(cún)也。

  嗟乎!师道之不传也(yě)久矣!欲人之无(wú)惑也难矣!古之圣人(rén),其出人也远矣,犹(yóu)且从师而问焉;今之众人,其(qí)下圣(shèng)人也亦(yì)远(yuǎn)矣,而耻(chǐ)学于师。

  是故圣益(yì)圣(shèng),愚益愚。

  圣人(rén)之所(suǒ)以为圣,愚人之(zhī)所以为愚,其皆出(chū)于(yú)此乎?爱其孝(xiào)清子(zi),择师而教之;于其身(shēn)也,则耻师焉(yān),惑矣。

  彼童子(zi)之师,授(shòu)之(zhī)书(shū)而习其句(jù)读(dú)者,非(fēi)吾所谓派仿传其道解其惑者(zhě)也。

  句读(dú)之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾(wú)未见其明(míng)也。

  巫医乐师(shī)百(bǎi)工之人,不耻相师。

  士(shì)大夫之族(zú),曰师曰(yuē)弟子云者,则群聚(jù)而笑之(zhī)。

  问(wèn)之,则曰:“彼与(yǔ)彼年(nián)相若也,道相似(shì)也。

  位卑则(zé)足羞,官(guān)盛则近谀。

  ”呜呼!师道(dào)之(zhī)不(bù)复可巧羡前(qián)知矣。

  巫医乐师(shī)百工之(zhī)人(rén),君子不齿(chǐ),今其智乃反不能及,其可怪也欤!

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