赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫(wū)文化的(de)一部分。而(ér)这个(gè)苗族(zú)蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫术和(hé)白巫术(shù)，而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也是非(fēi)常让人(rén)忌惮的一个(gè)东西(xī)。我们(men)在电视上经(jīng)常看到(dào)一(yī)些(xiē)类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话(huà)，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历(lì)史上确实(shí)有这样的东(dōng)西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的(de)尸体(tǐ)并不是自己动(dòng)的(de)，而是由(yóu)背尸(shī)人背在身上走动(dòng)的。很(hěn)多人可能把背(bèi)尸人(rén)误以为是死者(zhě)了(le)，其实(shí)这些背尸人身(shēn)上背(bèi)着的才(cái)是尸体(tǐ)，这些(xiē)背(bèi)着尸体的(de)人将自己(jǐ)的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头(tóu)上带一(yī)顶非(fēi)常大的草帽子(zi)，从很远的地方(fāng)看，就相当于(yú)一具尸体，连(lián)面(miàn)部轮廓都(dōu)很(hěn)难看清。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术(shù)士(shì)，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹(rě)得很(hěn)多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思出一个恐怖的(de)气氛(fēn)来，不(bù)想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着(zhe)一些特(tè)制(zhì)的东西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真(zhēn)的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说(shuō)起，在古代(dài)，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是非常不方便(biàn)的(de)。有的时(shí)候外出远门，在外边(biān)遇(yù)害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多(duō)人就想出了这样的一个(gè)方法，在湘西就有这样的(de)一个方式(shì)，那就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常的(de)闭(bì)塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运(yùn)回到故(gù)乡的话，也(yě)是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情(qíng)谋(móu)得了(le)一些(xiē)财物，同时也(yě)创造出(chū)了这一类职业。这(zhè)些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个(gè)特殊的方式就是我们现(xiàn)在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不(bù)是非常的忌(jì)讳，他们大(dà)多数称这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了(le)一番(fān)资料(liào)以后，发现古代(dài)的(de)这些方(fāng)式和(hé)电视剧(jù)里的有(yǒu)异曲同工(gōng)之妙，在联(lián)想到电视剧里的(de)那(nà)些恐怖情(qíng)节，不免让人从(cóng)潜意识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是并不可(kě)怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸(shī)也被(bèi)分(fēn)为(wèi)上(shàng)中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是(shì)由当时最(zuì)厉害(hài)的道士(shì)做法，让(ràng)死亡的(de)人自行走到(dào)目的地，这也(yě)是湘西赶尸(shī)中最上乘的法(fǎ)术(shù)了。而中法(fǎ)是将(jiāng)死者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通用的一个法术，大(dà)多(duō)数(shù)人也都选择去用这个(gè)。而(ér)下(xià)法(fǎ)是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个(gè)方法也不(bù)做过多的解释了，看完(wán)了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后(hòu)，相信你(nǐ)对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在(zài)这(zhè)里不(bù)得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充(chōng)满了神奇色(sè)彩(cǎi)的(de)，谁也(yě)没有见过，都只是听说而已，但是(shì)在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士(shì)来(lái)了以(yǐ)后(hòu)，想要利用上乘的(de)法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对尸体进(jìn)行(xíng)一(yī)系列的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住王(wáng)者的三(sān)魂七魄(pò)，然(rán)后(hòu)再用符压住死者(zhě)的(de)气魄不出鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始(s劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思hǐ)念咒，然后贴神符，然后再(zài)用(yòng)特殊的方法把尸(shī)体激(jī)活(huó)，具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并(bìng)不(bù)是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就(jiù)不(bù)一一做解(jiě)释了。反正(zhèng)最(zuì)后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就(jiù)会跟(gēn)着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听(tīng)说湘西赶尸(shī)也有很多(duō)的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如(rú)果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么(me)法术就(jiù)会(huì)被破(pò)坏，尸体就(jiù)会倒(dào)下去，再(zài)也起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的(de)赶尸人手上都有一个(gè)铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们(men)听(tīng)到了这(zhè)个铃铛的(de)声音，就会(huì)自(zì)觉(jué)的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家(jiā)里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己更是闭门不(bù)出，以免打破(pò)了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只是书上看(kàn)到的(de)而(ér)已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而(ér)至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能(néng)只是一(yī)个(gè)传(chuán)说而已，各(gè)位就当个故事(shì)，看看就(jiù)行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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