无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法(fǎ)，无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性是助词，用在主谓(wèi)间，取消句(jù)子(zi)的独立性；“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi)：没(méi)有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱(luàn)双耳的。

　　关于无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什么(me)用法(fǎ)，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性(xìng)以及无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么用法？，无丝竹之乱耳的之是什么意思？，无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性，无丝竹之(zhī)乱耳中的之，无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之怎么翻译等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性

　　“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》。

　　全文短短八十一字(zì)，作者借赞美(měi)陋室抒写自己(jǐ)志(zhì)行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动词(cí)，显出有灵气。

　　例句(jù)：水不在深，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳(fāng)馨。

　　例句(jù)：斯是陋(lòu)室，惟吾德馨(xīn)

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受(shòu)到(dào)扰(rǎo)乱。

　　例(lì)句：无丝竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容词的使(shǐ)动用法(fǎ)，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上(shàng)：方位(wèi)名词(cí)作动(dòng)词，蔓上。

　　例句：苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常用义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨：品德(dé)高(gāo)尚；

　　今(jīn)义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒（鸿(hóng)：大(dà)，渊博；

　　今义(yì)为：鸿雁，书长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心信．）

　　⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)（丝竹：琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹(zhú)子(zi)）

　　5.可以调素(sù)琴（调：弹(dàn)奏；

　　今义(yì)为(wèi)：调(diào)解）

之有什么意思(sī)文言文

1. 文(wén)言文中(zhōng),之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相(xiāng)当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇蔺相如列传》：“均~二策(cè)，宁(níng)许(xǔ)以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相(xiāng)当于(yú)“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

　　《论(lùn)积贮疏》：“罩山游生(shēng)~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人(rén)或听(tīng)话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称代词，相(xiāng)当(dāng)于(yú)“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃(qiè)闵公(gōng)之(zhī)将死，故(gù)吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭谤》：“防民~口，甚(shèn)于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译(yì)出。

　　《师说》：“师道~不传也(yě)久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语(yǔ)后置(zhì)的标志。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词(cí)（动词、形容词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》：“未若(ruò)复吾赋(fù)不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

　　《师说》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示时间(jiān)的副词后，补足(zú)音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟(yān)炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的修饰语之(zhī)间，表示(shì)对方位、时间(jiān)、范(fàn)围等的限(xiàn)制(zhì)。

　　《教战守(shǒu)策》：“数十年~后，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意思(sī)

　　 解析： 用作代词，分(fēn)几种情况： （一）可以代(dài)人、代物、代(dài)事。

　　代(dài)人多是(shì)第三人称。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或(huò)兼(jiān)语，不作主(zhǔ)语。

　　 例(lì)如： 作(zuò)《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。

　　（《师说》，代人，作(zuò)宾语。

　　） 輮使之(zhī)然(rán)也。

　　（《劝学》，代(dài)物(wù)，作(zuò)兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作(zuò)唯(wéi)岁宾(bīn)语。

　　） （二）指示代词，表近指(zhǐ)。

　　可(kě)译为"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传》） 2.用作助词，也(yě)分几种情况： （一）结构助词，定语的(de)标志。

　　用在(zài)定语和(hé)中心语（名词）之间，可译"的"，有(yǒu)的(de)可不译。

　　如(rú)： 若能以(yǐ)吴、越之众与中国(guó)抗衡。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道(dào)之所存(cún)，师之所存也（《师说(shuō)》） （二）结构助词，补语(yǔ)的标志。

　　用在中心语（动(dòng)词(cí)、形容词）和(hé)补语之(zhī)间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有(yǒu)得，以其求思之(zhī)深而无(wú)不(bù)在也(yě)。

　　（《游褒(bāo)禅(chán)山记》） （三）结构助词，宾语前(qián)置的标(biāo)志。

　　用在被提前的宾语之(zhī)后，动词谓语或介(jiè)词之前，译时应省去。

　　如(rú)： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何(hé)罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短(duǎn)语(yǔ)在句(jù)中(zhōng)作(zuò)为主语、宾语或一(yī)个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可(kě)不译(yì)。

　　译时(shí)也可省(shěng)去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲(yù)人(rén)之无惑也难矣！（《师(shī)说》） 悍吏之来吾乡(xiāng)，叫嚣(xiāo)乎(hū)东(dōng)西。

　　（《捕蛇者(zhě)说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆(lóng)中对(duì)》） （五(wǔ)）音节助词。

　　用(yòng)在形容词、副词(cí)或某些动词的(de)末尾，或用在(zài)三个(gè)字之间(jiān)，使之凑成四个(gè)字，只(zhǐ)起调整音(yīn)节的作用，无(wú)义，译(yì)时(shí)应省去。

　　如(rú)： 顷之(zhī)，烟(yān)炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三(sān)寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng)代(dài)词，译作“他”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ③孔(kǒng)文子何(hé)以谓之“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使之问(wèn)之(zhī)。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译(yì)作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称(chēng)。

　　 ①学而时之(zhī)，不(bù)亦说乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识(shí)之物(wù)销(xiāo)，学而不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之(zhī)，后狼止而(ér)前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治(zhì)将益深(shēn)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君(jūn)之(zhī)力，曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘。

　　（《愚公移山(shā长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心n)》）

　　 ③予尝求古仁人之心(xīn)。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚何取(qǔ)鸡(jī)鸣狗(gǒu)盗之力哉？（《读孟(mèng)尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤，箕畚运(yùn)于(yú)渤海之尾。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结构语气助词，放在主(zhǔ)谓之间(jiān)，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司(sī)命之所属，无奈(nài)何也！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我(wǒ)之(zhī)死，有子存焉。

　　（《愚公(gōng)移山(shān)》）

　　 ④日月之行，若出(chū)其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑(còu)足(zú)音节(jié)。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十余(yú)骑四面集，步(bù)行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词，提前宾语的标(biāo)志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中(zhōng)之有几种(zhǒng)意思

　　 一、作助词(cí)用。

　　 主要用(yòng)法有(yǒu)四种(zhǒng)类型： 1、结构助(zhù)词(cí)。

　　相当于现代汉语“的(de)”，放在定语和中心语之间，作定(dìng)语的标志。

　　 其格式为(wèi)：定语+之+中心语。

　　 例(lì)如： ①故(gù)时有物外(wài)之趣(qù)。

　　 （沈复《幼(yòu)时记趣》）译：物体本(běn)身以外的(de)乐趣。

　　 ②于厅事之东北(běi)角(jiǎo)。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客(kè)厅的东北角。

　　 ③水陆(lù)草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译(yì)：忘(wàng)记(jì)了路的(de)远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇(qí)巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：直径一寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：对于(yú)菊花的爱(ài)好(hǎo)。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之间，取消句子独(dú)立性(xìng)，使原来的主(zhǔ)谓句成为句子成分或(huò)复句的(de)成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其格式为(wèi)：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲(lián)说》）译：我唯独爱(ài)莲花的(de)从淤泥中(zhōng)长出而不受到(dào)沾染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱耳，无案牍之(zhī)劳形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：这里没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予(yǔ)谓(wèi)菊，花之隐逸者(zhě)也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大(dà)道之行也》礼记）译：当政治上(shàng)最高理(lǐ)想实施的时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词或时间副词(cí)后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不必译出(chū)。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》）译(yì)：鲁庄公将要击(jī)鼓进攻(gōng)了。

　　 ②久(jiǔ)之长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：时间长了(le)， 4、宾语前(qián)置标志。

　　 通(tōng)常出现在疑问(wèn)句中(zhōng)，疑问(wèn)代词作(zuò)宾语时，放(fàng)在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例(lì)如(rú)： ①孔(kǒng)子(zi)云：“何陋之(zhī)有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子(zi)说：“有什么简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋何罪(zuì)之有？（墨(mò)子《公输》）译：宋国(guó)有(yǒu)什么(me)罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪(zuì)”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有(yǒu)”后面(miàn)提到动词前(qián)面。

　　这(zhè)个“之”只是提宾标志，无实在(zài)意义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪(zuì)之(zhī)有？”即为“宋有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定语后置标(biāo)志。

　　 为(wèi)了强调(diào)定语，常把定语放在(zài)中(zhōng)心语的后面(miàn)。

　　例如： 马(mǎ)之千(qiān)里者。

　　 （韩愈(yù)《马(mǎ)说(shuō)》）译：日(rì)行千(qiān)里(lǐ)的马，一顿有时吃(chī)完(wán)一石粮食(shí)。

　　 二、作代词用： 1、人称代词，相当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它(tā)”、“它们(men)”。

　　 例如(rú)： ①具答(dá)之(zhī)。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记》）译：渔(yú)人详(xiáng)尽地回答了他们。

　　 之：代指(zhǐ)桃(táo)花(huā)源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲(qīn)戚背(bèi)叛(pàn)反对(duì)他。

　　 之：代指道的(de)君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈(yíng)，故克之(zhī)。

　　 （左秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）译：所以(yǐ)战胜了(le)他们。

　　之(zhī)：代指齐国军队(duì)。

　　 ④又数刀毙(bì)之。

　　（蒲(pú)松龄《狼(láng)》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆之。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译(yì)：用箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖在上(shàng)面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻“山高月小(xiǎo)，水落(luò)石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译(yì)：关上窗户。

　　 之(zhī)：它，代指窗户。

　　 2、指示代(dài)词，相当于(yú)现代汉语(yǔ)“这”、“这(zhè)样(yàng)”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南(nán)阳刘子(zi)骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这(zhè)件事。

　　之：代(dài)指桃花源事(shì)。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列(liè)子《愚公移山》）译：还不能挖掉魁(kuí)父这(zhè)样的小山。

　　 三(sān)、作动词(cí)用，相当于“到(dào)”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止耕(gēng)作，到田埂上休息(xī)。

　　 ②杜少(shǎo)府(fǔ)之(zhī)任蜀州 译(yì)：到蜀州上(shàng)任。

　　 ③又(yòu)间(jiān)令吴广之次所(suǒ)旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史记(jì)陈涉世家》）译(yì)：到驻地旁的丛林(lín)里(lǐ)的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪些意(yì)思

　　 "之"字在文言文中有到、去(qù)、的(de)意思，词性不(bù)同意(yì)思不同。

　　 "之"字在文言文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下(xià)无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之(zhī)”用在动词的(de)后面，“之”的用法(fǎ)为代词。

　　可以代人、代物、代(dài)事(shì)。

　　代人(rén)多是第三人称，译为“他”（他们(men)）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不(bù)作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南(nán)海，何(hé)如？（《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广(guǎng)陵（《送孟浩然之广陵》）“之(zhī)”是到，去的

　　 “之(zhī)”用作(zuò)动词也是有(yǒu)规(guī)律可循的。

　　动词“之”的后面(miàn)一(yī)般(bān)会跟一(yī)个(gè)地点名词(cí)，前面有人名或人称代词，整(zhěng)个句子合起来应为“某人(rén)去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之(zhī)”作结(jié)构(gòu)助词“的”解。

　　 见藐小之物必细察其纹(wén)理，故时有(yǒu)物外之趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关(guān)关雎鸠，在河之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定(dìng)语的标志。

　　当“之(zhī)”后面的一个词(cí)是名词(cí)（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用(yòng)于(yú)主谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》）

　　 子(zi)非鱼，安知鱼(yú)之乐？（《庄子与(yǔ)惠(huì)子游(yóu)于濠梁》）

　　 结构助词(cí)。

　　当“之”用(yòng)在一个名词或代词（主语(yǔ)）和一个动词(cí)或形容词（谓语）之(zhī)间(jiān)时，起取消句子独立性的作用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之”起调(diào)节音节作用(yòng)，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑(còu)成四个(gè)字，只起调整音节的作用，无义，译(yì)时应省(shěng)去。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常见(jiàn)含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语(yǔ)解释】

　　 2、第(dì)三人称(chēng)代(dài)词，译为“他”（他们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代词(cí)，这(zhè)。

　　 4、活(huó)用(yòng)为第一人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于(yú)宾语前置句复代(dài)指宾语，用于动(dòng)词之后。

　　 6、结构(gòu)助词，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结构助词(cí)，宾语前置的标志。

　　 8、结构助词，用在主语(yǔ)和谓语之间，起取(qǔ)消句子独(dú)立(lì)性的(de)作用(yòng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心