相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义是什么(me)，相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义各是什么是“相委而去”的(de)“委(wěi)”古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相委而去的委的(de)古义和(hé)今义(yì)是什(shén)么(me)，相委而(ér)去的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交给(gěi)人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘(qiū)与友期(qī)》，原文：陈(chén)太丘与友期行(xíng)，期日(rì)中。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘舍去(qù)，去后乃至(zhì)。

　　元方时年(nián)七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待(dài)君久不(bù)至，已(yǐ)去。

　　”友人便(biàn)怒(nù)曰：“非(fēi)人(rén)哉！与(yǔ)人(rén)期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期(qī)日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对(duì)话时的场景(jǐng)，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈元方(fāng)维(wéi)护(hù)父(fù)亲(qīn)尊严的责(zé)任感和无畏精神。

相委而去(qù)的委的(de)古义和今义(yì)

　　“相委而(ér)去(qù)”的(de)“委”埋(mái)念卜古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年七岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方(fāng)揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与(yǔ)人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jū揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音n)期日(rì)中。

　　日中不至，则是(shì)无信(xìn)；对子(zi)骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘(liú)义(yì)庆的作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘(qiū)与友期行(xíng)》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对话时的场景，告诫人(rén)们办事(shì)要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了陈元方维(wéi)护父亲(qīn)尊(zūn)严的责任感和无畏精(jīng)神(shén)。

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