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不积跬步到底读gui还(hái)是kui,日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥意思
每(měi)天半步半步的积累起来,一段(duàn)时(shí)间后(hòu)就是一千里路。比喻(yù)学习应(yīng)该有恒心,要坚持下去,不要半途(tú)而废。
出自《荀子·劝(quàn)学》:“不(bù)积跬步,无以至(zhì)千里(lǐ);
不(bù)积小流,无以成江(jiāng)海(hǎi)。
”
《劝学》节选积(jī)土(tǔ)成山,风雨兴焉(yān);
积(jī)水成渊,蛟龙生焉(yān);
积(jī)善成德(dé),而神明自得,圣(shèng)心备焉。
故不积跬步,无(wú)以至(zhì)千里;
不积小流,无以(yǐ)成江海(hǎi)。
骐骥一跃,不能十步;
驽马十驾,功(gōng)在不舍(shě)。
锲而舍(shě)之(zhī),朽木不折;
锲(qiè)而(ér)不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利,筋骨之(zhī)强,上食埃土,下(xià)饮黄泉,用(yòng)心一也(yě)。
蟹(xiè)六跪而(ér)二螯,非蛇鳝之(zhī)穴无可寄(jì)托(tuō)者,用(yòng)心躁也。
翻(fān)译堆(duī)积土石成了高山,风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起;
汇积水流(liú)成为深渊,蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产生;
积(jī)累善行(xíng)养成高(gāo)尚的道德,精神得到提升(shēng),圣人的(de)心境(jìng)由(yóu)此(cǐ)具(jù)备。
所以不(bù)积累一步半步(bù)的行(xíng)程,就没有办法达到千里(lǐ)之远;
不积(jī美国领土超过中国了吗,美国领土比中国领土大吗)累细(xì)小的流水(shuǐ),就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)汇(huì)成江河大海。
骏(jùn)马一(yī)跨(kuà)跃,也不足(zú)十步(bù)远;
劣马连走十天,它的成功在于不(bù)停止。
如果(guǒ)刻几下就停下来了,那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻不断。
如果不停(tíng)地刻下去,那(nà)么金石也能(néng)雕刻成(chéng)功。
蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和牙齿,强健的筋(jīn)骨,却能向上吃到泥土(tǔ),向(xiàng)下喝(hē)到地下(xià)的(de)泉水,这是(shì)由(yóu)于它用心专一。
螃(páng)蟹有六条腿,两个蟹钳,但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏(cáng)身,这是因(yīn)为它(tā)用心浮躁。
不积(jī)跬步读音(yīn)kui还是gui?
kuǐ
不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅,是一个(gè)汉语成语(yǔ)。
跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。
指一步半(bàn)步。
常与后句“无以至千里”连(lián)用,意为做事情不(bù)一(yī)点(diǎn)一点积(jī)累,就永远无法达成(chéng)目的。
荀子(zi)《劝(quàn)学篇》:
故不(bù)积跬步(bù),无以至千(qiān)里;不积小流(liú),无以(yǐ)成江海(hǎi)。
意义
全句液咐(fù)的意思是:没有一步半(bàn)步的累(lèi)计,就没有办法到达千里(lǐ)的地方(fāng);不积累(lèi)小河流,就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海。
比(bǐ)喻积累的作用,可以充实、丰富、完善自己。
可用来论说学习(xí)工作贵在不断积累。
扩展资料(liào)
荀子(约公元(yuán)前313-前238),名况,字(zì)卿(qīng),汉族(zú),因避(bì)西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng),故又称孙卿。
周朝战(zhàn)国(guó)末期赵国人。
著名(míng)思想家(jiā)、文学(xué)家、政治家(jiā),儒家代(dài)表人物之一,时人尊称“荀卿”。
曾(céng)并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒,后为楚兰陵(líng)(今山东兰陵)令。
荀(xún)子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,常被与孟子的性(xìng)善论比较。
对(duì)重整儒(rú)家(jiā)典籍也有(yǒu)相当的(de)贡(gòng)献。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了