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两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思

两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙有几个爪?是中国(guó)神(shén)话传说(shuō)中的龙有三、四、五个爪子不等的。关于龙有(yǒu)几个爪以及(jí)龙有几个(gè)爪子(zi),龙有(yǒu)几(jǐ)个爪(zhǎo)子蟒有几个爪,龙有几个爪子图(tú)片,龙有几爪和蟒有几(jǐ)爪的区别,古代龙(lóng)有几个爪(zhǎo)等问(wèn)题,小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案:

龙有两个根吗

  龙(lóng)是双根(gēn)的。

  两根,左右各一(yī)根。

  龙,通常描述(shù)为有类似美洲狮(shī)的身体,两只巨大(dà)的蝙(biān)蝠翅膀或者羽翼,四条腿,和一个有些像马的头。

  故事中最常提到的颜色是绿,红或(huò)金色。它的尾(wěi)巴长而(ér)蜿(wān)蜒(yán),末端有刺,可能有倒钩。每条腿的末端(duān)都是巨大的爪子(zi),类似于肉食性(xìng)鸟类的(de)。

龙(lóng)有几个爪(zhǎo)

  是中国神话传说中的龙有三、四、五(wǔ)个爪子不等。元朝(cháo)以前的龙基(jī)本是(shì)三爪的,有时前两足为三爪,后两足(zú)为四(sì)爪的。

  龙是(shì)中国(guó)古代传说中的神(shén)异动(dòng)物。

   龙是中华民族的象征(zhēng),中国人都以自己是“龙的传人(rén)”而骄傲(ào)。

  亚洲其他(tā)国家(jiā)和民族亦有受中华龙(lóng)文化(huà)影响。

  传说多为其能显能隐,能(néng)细能巨,能(néng)短能长。

  春分登天,秋分潜渊,呼风唤(huàn)雨,而这些已经(jīng)是晚(wǎn)期发展(zhǎn)而来的(de)龙的形(xíng)象,相比最初(chū)的龙而言(yán)更加复(fù)杂。

  古(gǔ)有九为至尊(zūn)之象;就象古代皇帝的九(jiǔ)五(wǔ)至(zhì)尊,所以皇帝身上都有9只五爪金龙,在(zài)以前封建社会,衣服(fú)上有(yǒu)龙(lóng),五个爪的龙,是皇帝穿的。

  四个爪的龙是亲王,地位就降一(yī)等。

  三个爪(zhǎo)地位就(jiù)更低。

  皇族里(lǐ)虽(suī)然都是龙(lóng)袍,看爪多少,阶级从(cóng)那里分。

  所以文武(wǔ)百(bǎi)官(guān)的衣(yī)服叫章服。

  图(tú)案代表阶级,衣服的(de)颜(yán)色代表(biǎo)身(shēn)分,代表阶级。

龙的人(rén)文(wén)精神

  一个民族的(de)文化(huà)是这个民族精神(shén)的载体(tǐ),多姿多彩的(de)龙文化中,从(cóng)中(zhōng)也可看(kàn)出古代中国人的(de)人文精神。

  创新精神。

  龙文化历久不(bù)衰(shuāi),与古代中国(guó)人的(de)创(chuàng)新精神分(fēn)不(bù)开。

  龙文化经(jīng)历了若干(gàn)发展阶段,每(měi)一个(gè)发展阶段主要是通(tōng)过内部创新完成的。

  观(guān)察各(gè)个历史(shǐ)时期不同(tóng)的(de)龙艺(yì)术形态,从无角到有角,从无(wú)翼到有翼(yì),从无(wú)足到有足,可看出(chū)龙(lóng)形象是经过不断创新而形成的。

  综合精神(shén)。

  龙的形(xíng)象是古代中国人(rén)综合了(le)走(zǒu)兽(shòu)、飞禽(qín)、水中动(dòng)物和爬行动物的优长而形成的。

  龙文(wén)化的(de)综合性还(hái)表现在长期(qī)的发展过程中,龙不断吸收(shōu)外(wài)来的优秀(xiù)艺术(shù)元素,从而使其形象更为(wèi)完美。

  比如,唐宋时期龙吸收了印(yìn)度佛教中狮(shī)子(zi)的(de)形象,头圆而丰满,脑后(hòu)披鬣,鼻子也近似狮鼻,增加了龙的权威感。

  包容(róng)精神。

  古代(dài)龙文(wén)化(huà)丰(fēng)富多彩,与古代(dài)中(zhōng)国人的包容精神分(fēn)不开。

  中国(guó)龙文化在自(zì)己的发展(zhǎn)过程(chéng)中,曾受(shòu)到来自印(yìn)度的(de)龙王信仰的冲击,但中国人并没有将其拒(jù)之门外(wài),而是包容(róng)与(yǔ)改造,形成了中(zhōng)国化的(de)龙王,丰富了中国龙文(wén)化的(de)内涵。

  进取精神。

  从古代中(zhōng)国人描述的龙(lóng)形象来看,龙具(jù)有很强的(de)进取精神。

  龙的活(huó)动空间十分广阔,能上九天(tiān),能潜深(shēn)渊。

  各种艺术中的(de)龙形象(xiàng),大多是飞龙、腾龙或奔龙,朝气蓬(péng)勃,奋发向(xiàng)上(shàng),威武(wǔ)不屈。

  神话传(chuán)说(shuō)中的龙,大多是一往无(w两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思ú)前、势不可挡(dǎng)、无所(suǒ)畏惧的(de)。

  这些(xiē)都是古代龙开拓进取精神的(de)表(biǎo)现。

  独立精神。

  中国龙的艺(yì)术形象是独一无二的,与龙有关的种种文(wén)化现象(xiàng)也自成一(yī)体、独(dú)具一(yī)格。

  在中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)文化中(zhōng),龙文(wén)化(huà)虽与儒教、道教(jiào)和佛(fú)教有着(zhe)密不可分的关系(xì),但(dàn)始终保持着相对的独立(lì)性,不附属于(yú)任何一种宗教。

产(chǎn)生背景

  早期(qī)社(shè)会(huì)生产(chǎn)力低下(xià),人们在(zài)严酷(kù)的自然环(huán)境里生存,还不能独立的支配自然力,也不(bù)能解释自身来(lái)源,对自然界充满(mǎn)幻想、憧(chōng)憬乃至畏(wèi)惧,崇拜(bài)各(gè)种比人类更强(qiáng)大的自(zì)然或超自(zì)然(rán)力量,这就是(shì)图腾和鬼神产(chǎn)生的社会基础。

  龙图(tú)腾形成的时间(jiān),可以上溯到(dào)上古伏(fú)羲时代,伏羲(xī)氏以蛇为(wèi)图(tú)腾(téng)。

  古书中记载,伏羲(xī)氏生于成纪,徒治陈仓,都于陈,在位一百五十年,传(chuán)十五世。

  伏羲氏发源于成纪,发展壮大后,沿着渭(wèi)河(hé)谷地进入关中(zhōng),出潼(tóng)关(guān),傍崤山、王屋(wū)山(shān)、太行山东迁,而后折向(xiàng)东南,最后都(dōu)两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思于陈(chén)。

  这一活动(dòng)区大体与(yǔ)仰韶文化古(gǔ)遗址的分(fēn)布(bù)区相吻合(hé)。

文化影(yǐng)响

  在中华,龙文化、龙的传(chuán)说蕴(yùn)涵着中国人所(suǒ)重视(shì)的天人合一的宇(yǔ)宙(zhòu)观;仁者爱(ài)人互主体(tǐ)观的诉求(qiú);阴阳交(jiāo)合(hé)的发展观;兼容(róng)并包的(de)多元文化观。

  中国龙文化(huà)内涵丰富(fù),从(cóng)性质和内涵来看(kàn),龙(lóng)文化可分为三大(dà)类型:宗教龙、政治龙和艺术(shù)龙。

  宗教龙即把龙当作(zuò)圣物(wù)或神灵(líng)来崇拜,把龙(lóng)视为(wèi)主(zhǔ)宰(zǎi)雨水之神或保护神等。

  政治(zhì)龙(lóng)是统治(zhì)阶级利用人们(men)普遍崇拜龙(lóng)的心理,把帝王说成是(shì)龙神的化身(shēn),是神(shén)圣不(bù)可(kě)侵犯的,用以维(wéi)护统治(zhì)。两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思p>

  艺术龙就是以艺术的形(xíng)式表现对龙的敬仰和崇拜,即以雕刻(kè)、塑(sù)造、绘画、舞蹈、神话传(chuán)说、竞技活动等方式表(biǎo)现(xiàn)龙。

中国龙(lóng)

  中国(guó)龙(lóng)文化(huà)具有(yǒu)鲜明特色。

龙一共(gòng)有几个爪(zhǎo) ?

  古代的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个爪不(bù)等。

  这是因为当时(shí)龙象征着(zhe)权力,而随着(zhe)中央集权的加强(qiáng),天(tiān)子对权力象征(zhēng)的看重更高了,于是(shì)就(jiù)把龙的爪子数逐渐增多,以(yǐ)区分(fēn)除了天(tiān)子之外的龙不(bù)是真龙。

  这也是天子(zi)对臣民们的(de)压(yā)制(zhì)力。

  在(zài)最(zuì)早的(de)时(shí)候,三爪、四(sì)爪龙象征着(zhe)地(dì)位重(zhòng)要的人(rén),而后面(miàn)天子注重自己的威严后(hòu),给自(zì)己(jǐ)定(dìng)了(le)五爪龙的标志,然后(hòu)四爪(zhǎo)龙象征臣子,三爪龙则是此(cǐ)外的平(píng)民。

  拓(tuò)展资料:

  日本在唐代(dài)时与中国频繁往来(lái),大(dà)量学习中国文化,促进了其社(shè)会进步。

  如日本的(de)传(chuán)统建(jiàn)筑(zhù)和(hé)传统(tǒng)服(fú)饰其实完全(quán)就是中国唐代时的样子。

  而在(zài)那个时候(hòu),中国的龙都是(shì)三爪,日(rì)本也(yě)就只能(néng)从(cóng)中(zhōng)国引进(jìn)三(sān)爪(zhǎo)的(de)龙。

  在(zài)中国(guó)出现四爪龙(lóng)后,已经(jīng)开始闭关锁国,与日本断(duàn)了往来。

  而(ér)韩国古时(shí)候叫做高丽(lì),一直到清末(mò)前都是中国的附属国,当中国统治者开始用五(wǔ)爪龙(lóng)图(tú)案的时候,自然(rán)不(bù)可能让属国和自己平起平(píng)坐,於是韩国(guó)的龙就(jiù)只能是四爪了。

  参(cān)考(kǎo)资料:龙 (中(zhōng)国神话传说中的动(dòng)物)_百(bǎi)度百科

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