什(shén)么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面是关注人(rén)的(de)生存与发展的。

　　关(guān)于(yú)什(shén)么叫人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方(fāng)面以及人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面，什么叫人文关怀(huái) 举例说明，什么(me)叫人文(wén)关怀文化，什么叫人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)什么叫终极关怀，什么叫人文关怀,你(nǐ)怎(zěn)么理解等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小知识：

什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方(fāng)面

概(gài)念(niàn)起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人(rén)的(de)价值(zhí)，

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰(fēng)富(fù)多样的(de)个(gè)体需(xū)求，激发人的主动(dòng)性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进人(rén)的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关(guān)的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的(de)存在，更是一种精神、文化(huà)的(de)存在(zài)。

　　2、承认人无(wú)论是在(zài)推动(dòng)社会发展还(hái)是实现自身(shēn)发(fā)展方面都居(jū)于核(hé)心地位(wèi)或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的(de)价(jià)值，追求人(rén)的社会价值和个体价值的统一(yī)、作为手(shǒu)段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的(de)主体，也是(shì)政治生活、精神生活(huó)乃至整个社会生活的主体，因(yīn)而(ér)也是改(gǎi)善人的生(shēng)活(huó)、提高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层(céng)次的(de)需要。

　　不仅关(guān)心人物质(zhì)层面(miàn)的(de)需要，更关心人精神(shén)文化层(céng)面的需要;不仅(jǐn)创造条件满(mǎn)足(zú)人的生存需要(yào)、享受需要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需(xū)要的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外力强制的(de)发(fā)展;是各(gè)方面素质都(dōu)得(dé)到(dào)较好的发展(zhǎn)或达到一定(dìng)水平的发展;是在承认人的差异性、特(tè)殊性基(jī)础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的(de)关注(zhù)、尊(zūn)重和(hé)重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在(zài)、人的价值、人(rén)的(de)意义尤其是(shì)人的心灵(líng)、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会(huì)的主体(tǐ)、历史的(de)主体，又是(shì)自身存在的价值主体，人(rén)不同于一(yī)般的物，它的根本是(shì)内(nèi)在而非外在，因此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把(bǎ)情(qíng)感看作人的(de)基本存在方式，社会(huì)要关(guān)注人的(de)精神状态和内(nèi)在(zài)需(xū)求，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来，我(wǒ)国经济(jì)飞速发展，人(rén)民(mín)的物质生(shēng)活水平(píng)得到了极大的提高，物(wù)质(zhì)文明(míng)的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到(dào)解决，市场化为人们带来了(le)丰厚的利润与(yǔ)物质的享受，但市场经济的实用(yòng)性与功(gōng)利性特征，又导致(zhì)了(le)人文(wén)精神的弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈(liè)竞(jìng)争中，一(yī)方面是人(rén)们对(duì)精神情感(gǎn)关怀的迫切需要必将替(tì)代对(duì)物质生(shēng)活(huó)的迫(pò)切(qiè)需要(yào)，另一方面却是这种需要与(yǔ)社会所能提供(gōng)之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作(zuò)提出了以(yǐ)科学的理论武(wǔ)装人，以正确(què)的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足(zú)于人的自身(shēn)建设尤其是精神文明建设，真(zhēn)正(zhèng)做到(dào)了高瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为(wèi)最重要的宣传途径和最常见的文化载体，应(yīng)当担负起历(lì)史的重任，体现出深刻的人(rén)文(wén)关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报(bào)道品味、引发(fā)读者的思考与共鸣(míng)，从而完成(chéng)新闻信息价(jià)值和文化价值的(de)双重构(gòu)建，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是(shì)互动的(de)。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和(hé)自由(yóu)平等，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个体需(xū)求，激(jī)发(fā)人的主动性积极性(xìng)创造性，促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政党对(duì)人(rén)的关怀(huái)、社会对人(rén)的关(gu写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语ān)爱，严肃的思想政治工作开始关心人(rén)内心的(de)感受，引导(dǎo)人们(men)正确对待(dài)自己(jǐ)、他人和社会，正(zhèng)确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是(shì)什么意(yì)思(sī)？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状况的(de)关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的(de)肯定(dìng)，对人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于西(xī)方(fāng)的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　人(rén)文关(guān)怀是对人的生存(cún)状(zhuàng)况(kuàng)的关注、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性(xìng)的(de)生活(huó)条件的肯定(dìng)和对人类(lèi)的解放(fàng)与自由的(de)追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初期就已经初见端倪(ní)，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国(guó)社(shè)会和中国文(wén)化中经(jīng)久不衰，成为中(zhōng)国文(wén)化(huà)的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古(gǔ)写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语代《周(zhōu)易》书(shū)中最(zuì)早出(chū)现(xiàn)人文一词(cí)，意(yì)指人际间(jiān)相(xiāng)互(hù)关系准则。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人(rén)文关(guān)怀思(sī)想(xiǎng)中，在处理(lǐ)人与人之间(jiān)的(de)关系方面，提出了忠义(yì)理智信等规(guī)范，在(zài)处世立身(shēn)方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神(shén)近人、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真善的追(zhuī)求等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了(le)一条远神而近人(rén)的人文主义道路。

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