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　　“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者(zhě)被(bèi)人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是(shì)指领(lǐng)导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是成为(wèi)一(yī)个领导者真的不(bù)容易(yì)，成功领导的关键是成功管理他人(rén)的(de)能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起而(ér)不惊(jīng)，当非常之(zhī)谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识(shí)，有(yǒu)立场，有广泛的交际能力，能独当一(yī)面，可(kě)以做中级领(lǐng)导；

　　识(shí)人不(bù)爽，用人不刻(kè)，加上上面的(de)所有的特质(zhì)，才能(néng)做一个高(gāo)级领导；

　　如(rú)果个中能力运(yùn)用(yòng)自(zì)如，做(zuò)一个顶(dǐng)级领导(dǎo)就(jiù)没(méi)有问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导者的级别也越高。

　　比如(rú)，识(shí)人(rén)是内功，也是成为领导必(bì)修的(de)基础课(kè)。

　　千(qiān)军易得，一(yī)将(jiāng)难(nán)求；

　　组织的成功得(dé)力(lì)于20%的人的(de)努力，成功(gōng)的领(lǐng)导都具(jù)有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用(yòng)人是内功的体现(xiàn)，一匹(pǐ)狼领导的羊(yáng)群能够打败(bài)一只羊领导的狼群(qún)。

　　没有无用的人(rén)，只有错误的位置。

　　把正确(què)的人放(fàng)在正确的位置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更(gèng)具(jù)有领(lǐng)导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等(děng)的统治者别人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人；治于人(rén)者食人，治人者(zhě)食于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所(suǒ)以说有的人做脑(nǎo)力劳动，有的(de)人做体力劳动；脑力劳(láo)动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者(zhě)受人(rén)统治；被统(tǒng)治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治者被人供(gōng)养(yǎng)，这是普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国(guó)中期(qī)孟子及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于(yú)赵岐(qí)《孟(mèng)子题(tí)辞》：“此书(shū)，孟子(zi)之所作也(yě)，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺(yì)文(wén)志(zhì)》著录(lù)《孟子》十(shí)一篇(piān)，现(xiàn)存七篇十四(sì)卷(juǎn)。

　　总字数三万(wàn)五(wǔ)千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟子的政治、教(jiào)厅(tīng)裤育(yù)、哲(zhé)学1米等于多少mm 1米等于多少厘米、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四(sì)书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”出自(zì)《孟(mèng)子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳(láo)力(lì)者指的是(shì)被(bèi)管理者(zhě)了。