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粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)要留(liú)清白在人间的(de)意思是什(shén)么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句(jù)

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征(zhēng)手法，字面上是(shì)咏石(shí)灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人(rén)高(gāo)洁(jié)的(de)理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清白(bái)在人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次(cì)的锤击开(kāi)凿，形(xíng)容开采(cǎi)石(shí)灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；

　　等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁(jié)白(bái)的本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间(jiān)。

　　译文(wén)：石灰石只有经(jīng)过(guò)千(qiān)万次捶打才(cái)能从深(shēn)山里开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古(gǔ)代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像(xiàng)很平(píng)常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁(jié)白(bái)的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤(chuí)万凿(záo)出深山”是形容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着(zhe)志(zhì)士仁(rén)人(rén)无论面临着(zhe)怎样严(yán)峻(jùn)的考验(yàn)，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想到(dào)其中可能寓有(yǒu)不怕牺(xī)牲的精神。

　　至(zhì)于最后一(yī)句“要留清白在人间”，更是作(zuò)者在直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为(wèi)官(guān)廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦(wǎ)剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议(yì)立(lì)景(jǐng)帝，亲自率兵(bīng)固守(shǒu)北京(jīng)，击退瓦剌，使(shǐ)人(rén)民(mín)免遭蒙(méng)古贵(guì)族(zú)再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以说是于谦(qiān)生平和人(rén)格的真实写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗(shī)通(tōng)篇用象征手销塌(tā)法，以物比(bǐ)人，把物的(de)性格和人的性(xìng)格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而(ér)人在其中，似呼(hū)之即(jí)出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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