京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的主要(yào)类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为(wèi)生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物的(de)年龄、身份、性格特征和(hé)表演特(tè)点，大致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其(qí)他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担任(rèn)报台，介(jiè)绍(shào)剧(jù)情梗概和剧目主题(tí)的开场外(wài)，还在(zài)戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门，约(yuē)在清(qīng)代(dài)中叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色(sè)，主要(yào)可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的(de)重要行当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(shēng)(如扮演帝(dì)王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子(zi)生(shēng)(带(dài)雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演贤妻(qī)良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅(chán)见长(zhǎng)的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以上的男(nán)性。

　　实(shí)际末(mò)行专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十(shí)五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来(lái)自湖(hú)北的汉调(diào)艺人(rén)合作，同时又接(jiē)受了(le)昆曲(qū)、秦(qín)腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通(tōng)过(guò)不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍(shào)、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入“人类非(fēi)物质文化(huà)遗产(chǎn)代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一(yī)般用(yòng)油(yóu)彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和(hé)发(fā)展，不是某个人(rén)凭(píng)空(kōng)臆(yì)造的产(chǎn)物，而(ér)是戏(xì)曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色(sè)行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副(fù)净的涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具(jù)仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴(dài)面具(jù)，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一(yī)样，是和演员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但与其他(tā)戏(xì)曲(qū)相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和(hé)夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来(lái)刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是(shì)舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图(tú)案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个(gè)历史人物(wù)或(huò)某一种(zhǒng)类型的(de)人物都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般(bān)的说法是来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的人物(wù)为采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方(fāng)法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用(yòng)，只是(shì)夸大剧(jù)中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部(bù)位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中人(rén)的性格、心理(lǐ)和(hé)生理上的(de)特(tè)征，以此(cǐ)来为(wèi)整个(gè)戏(xì)剧的情(qíng)节服务，可是发(fā)展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁(fán)、由(yóu)粗到(dào)细(xì)、由(yóu)表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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