在关于东方(fāng)朔的传说中有很多不可(kě)思议的神话传说(shuō)，而怪哉虫就是其中之一，东方朔更(gèng)是说这个怪哉虫是备受折(zhé)磨的民(mín)众怨气所化，而遇到酒水(shuǐ)的(de)话(huà)就会溶(róng)解，此说法(fǎ)令(lìng)汉武帝大吃一(yī)惊(jīng)，虽(suī)然将(jiāng)信将疑但照做后真的(de)应验了，而究竟(jìng)这个(gè)怪哉虫(chóng)实际上是(shì)个什(shén)么东西？现实生活里真(zhēn)的存在吗？为什么它们遇酒会真的融(róng)化呢(ne)？关(guān)于它(tā)们有没有(yǒu)科(kē)学(xué)解释？随着小编(biān)一起来了解！

据(jù)说怪哉虫的(de)出现(xiàn)和汉武帝(dì)还(硝酸锌化学式，硝酸锌化学式硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写怎么写hái)有一定的关(guān)系，据说有一(yī)次汉武帝(dì)在去往甘泉(quán)宫的(de)路上，看到(dào)一种红(hóng)色(sè)的(de)小(xiǎo)虫，头部的眼睛牙齿耳(ěr)鼻(bí)都有但无人认识，于是汉武(wǔ)帝就把(bǎ)东方朔叫过(guò)来让他辨认，认为见多识(shí)广的他可能(néng)会(huì)有答(dá)案。

果然不出汉武帝所料，东(dōng)方朔(shuò)告诉汉武帝(dì)说这(zhè)种虫子的(de)名字叫做“怪哉”，而这(zhè)种虫子之所以出现，是因为此地是秦(qín)朝的监狱(yù)所在(zài)地(dì)，曾关押(yā)过很多的无(wú)辜之(zhī)人，于是老百姓们都心生哀怨愁容不已，叹息道(dào)：“怪哉怪哉!”没想到这感(gǎn)叹(tàn)感动了老天爷，于是因愤造就了这(zhè)种(zhǒng)“怪哉虫”。

于(yú)是汉武帝接着又问(wèn)东方朔，该怎么(me)解决这种怪哉虫？东方(fāng)朔则说：“但凡有忧愁(chóu)的(de)人，以酒则解愁，陛下用酒灌它自然就(jiù)消失(shī)了(le)。”，于是(shì)汉(hàn)武帝让人将虫(chóng)子放(fàng)在酒中，过了一会儿果真消散。这(zhè)个怪(guài)哉虫的传说就(jiù)是如此(cǐ)，怪哉虫是由怨(yuàn)气所化，遇到酒就会(huì)溶(róng)解。其实(shí)明(míng)眼人一看(kàn)就明白了，东方朔话“怪哉”其(qí)实(shí)含有更深(shēn)的意(yì)味：劝汉武(wǔ)帝(dì)要善待百姓。

看(kàn)起(qǐ)来(lái)还是挺让人(rén)不(bù)能(néng)理解(jiě)的，究竟怎么用科学解释去(qù)诠释(shì)这种现象呢(ne)？而现实中真有这种奇葩的虫子吗？答案是否定的，毕竟(jìng)看(kàn)怪哉虫(chóng)的来历(lì)就觉得挺(tǐng)不(bù)靠谱的了，而如果真是如此(cǐ)，那现实(shí)中岂不是应该有很多(duō)这样的虫子了吗？

在鲁迅先生的(de)《从百草园到三味书屋》也硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写提(tí)起过这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听得这则传说，对于那个年(nián)纪的男孩子(zi)碰到这种问(wèn)题当然想一旦究竟，于(yú)是他进了三味书屋以后，向寿(shòu)镜吾老先生(shēng)提出的(de)第一个问题就是：“先生(shēng)，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎么一回事?”寿(shòu)老先(xiān)生十分传统，对于这(zhè)类(lèi)无稽之谈肯定(dìng)是不屑一顾，并(bìng)且(qiě)以一脸愠(yùn)色回答鲁迅(xùn)道(dào)“不知(zhī)道”！

这一板(bǎn)起(qǐ)脸孔的回答让鲁迅先生在私塾中(zhōng)再也没有问先生这类似的问(wèn)题，同时(shí)也(yě)让鲁迅(xùn)知道了“做学生的(de)是(shì)不应该问这些事的(de)，只要(yào)读(dú)书，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至于不知道(dào)，所谓不(bù)知(zhī)道者(zhě)，乃(nǎi)是不愿意说”，不过也有人认为(wèi)鲁迅(xùn)这(zhè)样写(xiě)是为了讽刺当时腐朽的教育，从那个(gè)私塾(shú)先(xiān)生的(de)丑(chǒu)态也体(tǐ)味得出(chū)这种意(yì)味。

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