粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白(bái)在人(rén)间的意思(sī)是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后(hòu)一句是即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人(rén)世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间(jiān)的意(yì)思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物(wù)喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清(qīng)白(bái)在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数(shù)次的(de)锤击(jī)开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容　译文：石灰(huī)石只有经(jīng)过千万次(cì)捶打才能从(cóng)深山里开(kāi)采出(chū)来，它(tā)把熊熊烈火的(de)焚烧当做很平常的(de)一件(jiàn)事。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一种名称(chēng)（古代(dài)诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的(de)本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出(chū)深山”是形容(róng)开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲”。三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容p>

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧(shāo)炼(liàn)石灰石。

　　加(jiā)“若等闲(xián)”三(sān)字(zì)，又使人感到(dào)不仅是在写(xiě)烧炼(liàn)石(shí)灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视(shì)若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极(jí)形象地写出(chū)将石灰石烧(shāo)成石灰(huī)粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留清白(bái)在人间(jiān)”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立(lì)志要做(zuò)纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救(jiù)灾赈(zhèn)荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击(jī)退(tuì)瓦剌，使(shǐ)人民免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵(guì)族再(zài)次野(yě)蛮统治(zhì)。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀(shā)了这位民族(zú)英雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰(huī)吟》可以(yǐ)说是于谦(qiān)生平和人格的真(zhēn)实写(xiě)照。

　　此诗(shī)通(tōng)篇用(yòng)象征(zhēng)手(shǒu)销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格(gé)和人的(de)性格熔(róng)铸成一体。

　　言(yán)在物，而意(yì)在(zài)人，不言人而(ér)人在其中，似呼(hū)之即(jí)出(chū)。

　　风格豪(háo)迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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